而现在，这颗生命古树却生长在冥土这样的阴冥葬地。其扎根之地，竟然是一口神泉之侧。
地府这种死气、阴气、尸气汇聚之地，居然也诞生了一口神泉，可谓物极必反。
逝我梁裕此来就是来研究这里的奥秘。因为生命与死亡，也是阴阳。他是为了本体梁裕的修行而来。
又是大约五千年后，逝我梁裕才离开了地府回归本体。
梁裕本体的成果主要是来自两方面，一是本体的修行，二是无极仙山的成长。
在本体修行上，梁裕借助两株分别代表阴、阳之道的不死神树，以及神泉衍化而来的两仪仙池，成功明悟了阴阳之道。
所谓阴阳，不止是狭义上的阴与阳，而是一种对立统一，且可以相互转化，从而衍生一切的规律。
诸如天地、生死、男女、刚柔、动静、玄黄、乾坤、春秋、寒暑、明暗、昼夜等等都在阴阳之中。
所谓无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。四象就是太阳太阴少阳少阴，蕴含阴阳转化之道。
正是有了两仪四象的变化，才衍生出万法万象。换句话说，阴阳就是变化的本质。因此，明悟了阴阳，也就统一了万法，向着万法归一的目标更近了一步。
逝我梁裕去地府，其实就是参悟生命与死亡的对立转化来帮助本体完善这个成果。
如今梁裕抓住了万法变化的本质，以阴阳将万法收束，距离体质衍化的终点混沌体只差一步。
