长生天尊收回目光，开始继续专注于自己的仙陵世界。毕竟欲速则不达，长生天尊的心境在经历过这不知多少年的磨炼后是非常坚韧的，这种小事还不足以让他心乱。
当然了，长生天尊也并不是真的就在经营世界上落后了。在见证了不死天皇借助信仰之力逆活第四世的过程后，长生天尊也开始在仙陵世界内开启了对信仰之力的研究。
而且对于这一点，他是有天然优势的。首先就是道门对于信仰之力虽然没有佛门那么看重，但也是有些研究的，因此长生天尊起点就比冥皇要高。
其次，也是最关键的一点，那就是死者的煞气和生者的信念是相冲的。这一点从后世叶凡借助神皇那处在蜕变中几乎与死去无异的身体来对抗须弥山的信仰之力时就能看出。
而长生天尊自然也知道这一现象。但冥土之中最不缺的尸体以及其中散发的煞气，这些力量会自发与信仰之力对抗，互相消磨。
因此冥皇想在冥土中发展信仰之力是需要另辟蹊径的，而长生天尊则不需要。
所以，长生天尊的仙陵虽然底蕴不如冥皇的冥土，但综合来算，长生天尊依然是绝对领先的。
而梁裕也没有过多关注此事。现任冥皇还是很有分寸的，梁裕早就已经隐隐告诫过他这些事，而且他也见过复生的灵宝天尊。
因此不要说人间宇宙，就连在冥土内部，那些曾经引发过尸祸的秘术都已经被限制了流传，只有极少数人可以掌握。
至于那具古尸，冥皇也没法干涉一个还没完全诞生意识的存在。
