毕竟，元始天尊也在蜕变之中，道德天尊这大梦万古也实在看不到头。甚至于，他分出的八十一道化身都开始时而苏醒，行走在人间宇宙中，时而沉睡，处在半生半死的沉眠中。而其本体更是从未醒来过。
所以梁裕想找个人来和他一起论道都找不到。这三位就算已经落后了他不少，但毕竟也是很接近红尘仙了，因此他们还是可以互相之间有启发。
但其他人哪怕是不死天皇现在就涅槃完成，其也和梁裕有很大的差距。
梁裕站起身，迈步进入星空中。
苦修到了瓶颈，也是时候该在人间行走，调节一下自己的心情和思路了。
于是，梁裕便消失在了人潮之中，如同一个普通人一般，没有引起任何人的注意。
成为红尘仙之后第一次回归世俗，梁裕发现自己目光所及之处，这天地人三者中皆蕴藏自然之理。
他尝试以场域之法的角度来解析整个世界，并逐渐触摸到了更加细致，更加微观的层面。
所谓一一世界，一叶一菩提，这世间一切事物中都蕴含原初纹理。他之前在人间宇宙中行走主要是关注了那些特殊地势，但却没有将目光放在这些最平凡最原始的事物中。
若是他可以将世间一切都以场域之法解析衍化出来，那或许就可以逐渐补足场域之法中入门的那一部分，让其真正成为完整的可以让大量修士都从头修行的一种特殊体系，而不是现在这样只有极少数天赋极高且境界也极高的人才能掌握。
而且，灵宝天尊这一次蜕变便是以场域之道重构了自身的肉身、元神乃至五大秘境。
