而且那册子上写得是：四大明王彩绘神像1-10號。
段融立马指著那串数字，向唐雄问道：“这1-10號的四大明王的彩绘神像是怎么回事？”
唐雄不知段融为何单单问起这神像，而且脸色还颇为凝重，他回答道：“这神像主要是供给达摩院的法师们。”
“达摩院？！”段融目色一凝。
他来这段时间，也已经约略有些了解。法相宗的达摩院，基本相当於七宗的內门弟子，主要的任务就是修行，是不管世俗杂务的。
段融问道：“这些神像我们这边每年都要做吗？”
唐雄道：“那倒也不一定。具体是毓岱法师在安排。达摩院的法师们也都是拿了达摩院的批示，才过来这边將神像领过去。毓岱法师会根据仓库的存货多寡，將製作神像的任务，下达给各组。”
段融道：“这么说，这1-10號的神像，仓库里都有存货了？”
唐雄道：“是，都有存货。最大的10號神像，最少要有两套存货。最小的1號神像则要保证有二十套存货。这些规矩都是毓岱法师制定。只要被领走了神像，一有缺漏，就將製作神像的任务下达下去。”
段融心头暗暗讚许。这毓岱倒还真是个深通量化管理的人，怪不得能在法相宗管理这些匠人呢。
段融道：“方便带我去仓库吗？我想看看这些神像。”
唐雄道：“大人想看，自然可以。仓库的钥匙，我们六个队的头儿都是有的。而且现在天色已晚，根本无人注意的。”
段融是真想看看这四大明王的彩绘神像呢。
毕竟，既然是专供达摩院的神像，那么这四大明王的神像，很有可能就是和提升精神力的功法是有关的。达摩院，乃是修炼之地，可不是举行佛教法事的地方。
而且胎藏经是脱胎於法相宗的功法，修炼藉助於同一神像，正是它们功法，系出同源的左证。
还有一点，也引起了段融浓郁的好奇心。
他在太一门修炼胎藏经时，虽然也用四大明王的神像，但却不是彩绘的。
但，法相宗的四大明王神像却是彩绘的，这已经有差別了。这里面绝不是仅仅是佛教的文化和仪轨，这里面恐怕还是有功法的差异的。
段融道：“好。那走吧。”
“是。”唐雄闻言，抱拳应道。
段融想了想，將手中的册子，也卷了带了过去。
两人沿著幽暗的走廊，一直走到了一楼。
唐雄道：“仓库在地下呢。”
段融听了，只是沉默著走著。
他们来到了一楼某个偏僻的角落，那里有一扇大铁门。
唐雄摸出了钥匙，將缠绕著铁链子的大铁门上的铜锁打开了，而后，他將铁链子从铁门上取了下来，儘量轻著，不弄出声响来。
唐雄將缠绕的铁链子，提溜在手里，轻轻將门推开。隨后，他和段融跨入了黑暗里。
