吕荫麟道：“段小子，你参破第一步时，再来找老夫。老夫会亲自主持宗门的结婴大阵，助你凝结元婴。”
段融目色闪烁。话虽如此说，但参破第一步，他心里一点底也没有啊。
眼见吕荫麟就要转身离去，段融忽然再问道：“请老祖再开示一遍，如何参破第一步？”
吕荫麟停住脚步，扭头看了段融一眼，他知道段融是有些不甘心。因为方才他的那些话，段融似有所悟，但又不能完全理解。
吕荫麟道：“非空非有，亦空亦有，不破不立，亦破亦立。”
吕荫麟说完一顿，只见段融的脸色似乎更加迷茫，吕荫麟不由嘆气道：“其实，多说无益，反而是障碍。非空就是有，非有就是空，既非空又非有，在这空、有两者之间参下去，参入一种第三態就是道体。老夫已经说得太多了，若非你天赋惊人，最后这番话，照理老夫也是不该说的。”
吕荫麟说完，便走进了洞府內。
段融站在那里，宛如失魂一般，他目色呆滯地重复著吕荫麟的话。
“非空非有，亦空亦有！？”
“不破不立，亦破亦立！？”
许久后，段融才神色失望地回过神来，他看著已近黄昏的山谷，吕荫麟所说的，他实在难以理解。
不远处的苍幽老松下，有石桌石椅，段融缓步走了过去，拂落石椅上的松针，坐了下来。
他知道想要破参並不容易。所谓百尺竿头更进一步，可更进一步，是一种超越，也是一种质变，也就是吕荫麟所讲的非空非有的第三態。
只是，要如何参破桎梏，契入其中呢？
段融坐在那石椅之上，却忽然想起一件事来。
就是这关於道体的非空非有的表述，在名相形式上，有些类似他在前世蓝星学过的马哲辩证法的第一原理，也即矛盾的对立统一性。
既是对立的，又是统一的，这是不是第三態呢？
辩证法难道就是第三態？
段融的眼眸中，闪烁著奇异的冷芒，又充满著浓郁的疑惑。
他像是发现了新大陆一般，开始以一种全新的角度，来思量著吕荫麟的话。
段融坐在那苍幽的老松之下，宛如入定一般，一动不动。直到山谷內一片幽暗，冷月的光辉洒入山谷。
段融像魔怔了一般，在苍幽的老松下，喃喃自语：“第三態！？辩证法！？”
直到冷月的柔光也消失，天光再次充盈山谷。
段融终於从思索里，回过神来。这一夜的思索，他確定了一件事，那就是吕荫麟所说的，既非空又非有，在这空、有两者之间参下去的那个第三態，显然是比辩证法所描述的对立统一更高一个层次的东西。
