那僧侣显然已经觉得段融的动作，並不是在褻瀆神像，反而是一种虔诚。故而已经不再干涉了。
段融顺利地吞噬完四尊纯金铸造的山体神像的器灵，便回到了寺院內。
又过了一会儿，直到晨钟响起，这时，他才缓步往议事的房间而去。
经过一夜的沉思酝酿，诸宗显然都有许多新的想法提出来，一到议事厅，便七嘴八舌地议论了起来。
不过这些事情，段融全部交给了朱鹤去应对，他则坐在那里，闭目假寐，消化著早上刚刚吞噬的四尊纯金铸造的山体神像的器灵。
之前，段融已经成就了大金刚界曼陀罗的第二十五层，他的神魂之强悍，恐怕就算是在这一眾元婴境的强者中也是顶尖的存在。
故而，消化器灵的速度也早不是昔日可比。
但这四尊山体神像的器灵，乃包含著大金刚界曼陀罗最后三层的功法。这最后三层的功法，非常精密繁复，直到黄昏时分，段融才將那些器灵彻底的消化吸收完毕。
议事结束后，朱鹤的眼眸中闪烁著疲倦和兴奋交织的神色，诸宗之人却都眼神复杂地看著他。
这两日议事下来，这些人都发觉了朱鹤的难缠。
诸人散去后，朱鹤走到段融身侧，想去段融房间，向他匯报一下，接下来谈判的一些思路，段融却直接回绝了他，让他自己拿主意就可。
然后，段融就兀自回到了房间里，闭了门，坐在简陋的木桌前，目色发怔地望著桌子上的水壶发呆。
其实，他不是在发吊，他脑中正过著最后三层的大金刚界曼陀罗的功法。
首先，可以肯定一点，第二十八层的確是大金刚界曼陀罗的最后一层功法，也就是说，他现在已经掌握了大金刚界曼陀罗的全套功法。
其次，这后三层的功法有些特別。
之前的大金刚界曼陀罗的神魂功法，每一层都需要相应的佛门功法来辅助修炼。比如，大寂灭指、大光明焰等。
但这最后三层却变了，不再是佛门功法来辅助修炼，而是以佛法的参悟来辅助修炼。
每一层都需要领悟一本佛经，通过这本佛经来辅助这一层神魂功法的修炼。
第二十六层的辅助修炼佛经是《能断金刚般若波罗蜜经》，也就是《金刚经》。
第二十七层的辅助修炼佛经是《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，也就是《楞严经》。
第二十八层的辅助修炼佛经是《大方广佛华严经》，也就是《华严经》。
《金刚经》、《楞严经》、《华严经》，只有参悟透这三本佛经，也能修炼成就了最后三层的神魂功法。
段融不由有些犯愁，焦躁地给自己倒了杯清水。
佛门武学功法，他可以通过吞噬达摩院的法器，轻鬆掌握。但这对佛经的领悟，乃是最纯正的佛法。
他要靠吞噬何物，才能参悟这些佛法呢？难道要靠自己通读佛经去领悟吗？
佛典深邃艰涩，搞不好就要穷经皓首啊！
而且就算穷经皓首，就真能悟透这三本佛经吗？
