不知过了多久，段融悠悠转醒，窗口已经大亮，他起身走到了木桌旁，准备倒杯水来，却发现茶壶已经空了。
段融随即打开房门，一边唤伙计添茶水，一边开始洗漱。
客栈的伙计给段融换了壶茶水，笑着问道：「不知客官要吃些什么？点心还是饭食？」
段融用毛巾擦了脸，道：「不必，有茶水就行。你且去吧，有什么需要，我会叫你的。」
「是。」那伙计笑道：「那小的不打扰客官了。」
那伙计走出房间，关了房门，不由嘀咕道：「这人古怪，净喝水了。」
段融呷了几口茶，便再次走到了桌子前，他打开窗户，明媚的阳光照进来，刚好照亮了他昨夜随手打开的那册《金刚经》的一页。
段融凝目看去，只见其中一句云：无所住而生其心。
昨夜吞噬消化的器灵里的信息，顿时如潮翻涌，汩汩而动。
「无所住而生其心」的心是什么心？
这个心，乃是本体的妙用。
比如，这里有一泡牛粪和一碗阳春面。
我遇到牛粪则嗅到一股刺激的味道，便绕开而走。我饥饿时，有一碗阳春面，面香味飘来，口生津液，就吃了这碗阳春面充饥。
牛粪，绕开牛粪；阳春面，吃了这碗阳春面；这两者都是相，我觉知到牛粪的臭和我觉知到阳春面的香，这两个相不同，但觉知这两个相的那个觉知是平等的。
也就是说，绕开牛粪和吃了这碗阳春面，这两个相不同，但这两个相背后的那个觉知是一体的，是同一个觉知。
牛粪的臭不是我，阳春面的香也不是我，背后的那个觉知才是我。
但那个觉知，是不生不灭，不垢不净，不增不减的。那个觉知里哪里有一个我呢？
这个觉知，就是如如不动本体的妙用，就是无所住而生其心的那个心。
此时，段融昨夜苦思不解的艰涩之处，顿时如烈日消融屋顶雪一般，释然冰解，化为清水流淌，汩汩入心，不着一迹。
段融的丹田内那元婴本体周身陡然有淡淡金光流转，在方才那一刻，那元婴本体显然也获得了莫大的好处。
「佛宗典籍真是不可思议！？」
段融坐在桌子前，将文智尼师注解的这八册《金刚经》，从第一册开始从头看起，这一看，他便是数日不动。
段融三日不吃不喝不出门，自然惊动了掌柜和伙计。
这日掌柜的亲自来打门。「客官，客官，可在房里？！」
那伙计哭丧着脸，道：「掌柜的，那人一来就不吃东西，净喝水，我就觉得奇怪。现在看来，他八成是来我们这自杀的呢。」
「不许胡说！？」那掌柜的脸色变得极为难看，一旦有人在客房里自杀，传扬出去会影响生意的。「快，把门给撞开！」
