【外夺天灵，九还凭紫府之珠；內炼生机，三昧托红炉之焰。
……
无有生灭，无碍不退；
以心相实，镇一切邪；
身外有念，诸法受忍。
如是三界澄澈，至人之极；如是舍有证空，探天之理。
赤心如火，超凡入圣。】
洪范快速阅览了元磁以下的部分，確认与在西京许龟年处得到的並无不同，而后他正心诚意，自先天巔峰起用心研读。
《炽火爆裂典》祭炼元磁五臟的方法名为“胎返”。
凝缩到一句话，便是引导高浓度先天灵气与炽火真元通过经脉、经別如羊水般包裹浸泡五臟，配合对应观想法使其逐步异化。
这种法门对於修习者经脉系统天生的分布密度与载流量有很高要求，难度还要远超过先天阶段的经別疏通。
【无非是靠命星和龙魂树了。】
洪范对此早有心理建设。
元磁之后是天人三界。
往证“天人合一”的法门名为“火里还真”。
待元磁巔峰后以真元炽火自外而內持续煅烧，从皮肉到骨髓，每次微量损毁后便以至纯真元刺激恢復。
如此歷经不可胜数之痛痒，肉体圆融如天地，无適无不適，蜕凡见真。
往证“唯我独尊”的法门名为“心念相依”。
首先专注呼吸节奏，以“一念代万念”后自然得“定”。
定中再练“觉知”，其一曰“不怕念起，唯恐觉迟”，即对每一丝念头都有感应，其二曰“不续不隨”，即保证觉知清明的同时，真如我心对杂念既不认同也不隨续。
