第250章 庙號
大鸿臚起身奏报，先帝大行已近一年，应该给先帝上庙號了。
大汉的庙號规则跟后世那些朝代的庙號並不一样，上庙號是为了保证执政合法性，比如说向太祖高皇帝，高皇帝是尊號，天子大行以后群臣討论大汉的建立以帝功最高，上尊號名日高皇帝。
高皇帝並不是諡號，大汉刚开始的时候许多礼仪还没有確定下来，所以在很多方面都是继承的秦朝的制度，而始皇帝认为上諡號是臣议君，是为大不敬之举，故而废除了諡號。但是皇帝总得有个称呼，不然都是皇帝，谁能弄得清楚皇帝究竟是谁？
赵政便直接確定了自己的尊號，名日始皇帝。
大汉刚开始也继承了这一理念，高皇帝便是如始皇帝一般的尊號，后来礼仪逐渐確定，諡號便又重新出现。一般人也搞不懂諡號和尊號的区別，於是就將高皇帝的高当成了諡號里的高。
而庙號的建立那就更晚了，直到孝景皇帝时期才给高皇帝上庙號为太祖。
因为孝景皇帝要解释自己为什么能承继帝位？
孝文皇帝是高皇帝的儿子，不需要解释自己的帝位从何而来，孝景皇帝身为孙子，就得告诉所有人帝位怎么从孝惠皇帝一脉转移到自己身上？
於是就给孝文皇帝上庙號是为太宗，告诉大家自己承接的帝统从何如来。儿子有了，爹也得有，不然不就成笑话了？
高皇帝也就得了一个太祖的庙號，刘邦对此表示毫不知情並呸了一口，什么太祖，哪有高皇帝好听？
之后皇帝的承继没有任何问题，孝景皇帝和孝武皇帝也都没有拿到庙號，毕竟都是自己的儿子继承帝位，根本不需要向天下解释自己的皇位从何而来。
直到孝宣皇帝即位，他需要向天下人解释皇位从何而来？
於是孝武皇帝得了一个世宗的庙號，孝宣皇帝也向天下解释了自己的皇位合法性由来。
后来的几位皇帝身上的庙號都是王莽篡位时为了安抚王太后和宗室，等到光武中兴以后也全部废除。
而光武中兴以后，庙號的给予就显得更加诡异。大家虽然都是汉，但是一个是太祖一脉，一个是世祖一脉，大家也不想只供奉跟自己没有多少关係的前汉一脉，而把自己的祖辈给扔到一边。
於是乎就设立了一个世祖届，跟高帝届遥相呼应，把自家的祖宗全部抬到世祖届里，届號也是当皇帝就送。刘宏去世快一年，按理来说今年二三月份的时候就得確定庙號，但是刘辩將奏疏压了下来。现在都快到小祥祭的时间，群臣这边是真的拖不下去，赶紧给天子提醒要给先帝上庙號了。
即便群臣心里对刘宏有诸多不满，党事件让土人们对刘宏的意见很大，眼下也不得不主动提出此事，让刘宏拥有庙號，不然世祖七庙里一直挤著八个人，於礼不和。
“大鸿臚所言朕已知晓，然—”刘辩並没有同意大鸿臚的建议，直接了当的拒绝了。
