祭祀全部完成，刘辩踏上车架朝著洛阳城內返回，留守陵园的人打扫乾净现场，文陵再度恢復了这一年的寂静。
“就这样吧。”皇宫內，刘辩看著更改了十几次的詔书，对著蔡邕说道。这封詔书擬定了数个版本，更改了十几次，才达到了刘辩的预期目標。
这封詔书也不是什么国策，只是告诉大家这一年都有什么成绩。即便天下乱糟糟的不成样子，刘辩依旧要告诉大家大汉正在蒸蒸日上，在正始天子的带领下，大汉迎来了一个又一个的胜利，夺取了一项又一项的成功。
说粉饰太平也好，好大喜功也好，刘辩都认了，毕竟一般人也没脸在这个时候还发出这种詔书，只要稍微有点见识的人都知道叛乱四起、民不聊生，天子居然还在给天下万民报喜，这该是怎样的昏君？
刘辩这样做是给天下增添一点信心，也是给自己一点信心，不然他忙了一年，转头一看什么成绩都没有，局势反而变得更糟，刘辩也经受不住这样的折磨。
而且刘辩也有话说，他又没有虚空贏，詔书里面的內容哪一个不是真的？哪一个不是数据说话？
就像詔书里提到的军司马吕布，实打实的战绩摆在那里，大家也別管战爭为何发生，就说詔书里描述的吕布的英勇是不是真的？还有为豫州百姓分由的事情，虽然豫州確实也发生了詔书里没有提到的叛乱，但是豫州刺史確实拿出了一百一十万亩田地给百姓耕种，解决了三万家庭的生计问题。
刘辩不会说假话，更不会在这种颁布於天下的詔书里说假话，被人拆穿的代价太大，刘辩也不屑於用虚假的话语。他只是採用了一些语言的艺术，抓小放大，不去提大环境的崩坏，全篇著力於细枝末节的发光点，告诉大家局势挺好的，说大汉药丸的人都是別有用心之徒。
整篇詔书基本以口语化为主，再经过以蔡邕为首的文学大家加以修订，保证詔书的规范，最终呈现在天下万民之前。
“这段时间有劳诸位了。”刘辩也对参与这篇詔书的编写人员表达了慰问，“臣之责矣。”眾人拱手回道。
他们確实也有点心累，过去从来没有这种詔书，天子还要求他们不许说什么笼统的漂亮话，一切都要以数据说话，大家也只能按照天子的意图不断修订，都快年三十了，这封詔书才算最终敲定。
刘辩没再说什么，只是让人將这封詔书完成各项该有的手续，送到尚书台抄送，经过邮传系统的传递，这封詔书也会传递至大汉每一个县乡，让天下万民都能看到这封詔书。
大汉百姓的识字率不低，当然也不可能有现代社会的识字率和阅读量，但是掌握三五百字还是基本可以做到的，没有多少大字不识一个的文盲。
一方面是因为大汉是真的以孝治天下，孝经的传播受到朝廷的大力支持，不管男女老幼，统统都要学习孝经，经过几百年的发展，大汉百姓可以说人人都能说几句孝经语录。孝经也在朝廷的支持下，朝著四方蛮夷推广，类似於现代社会美式价值观的推广。朝廷也会派人到地方考察百姓对孝经的掌握程度，如果这个数据不太理想的话，那么在朝廷的考核体系里，地方长官以及文教方面的官吏都要问责。
另一方面也是朝廷为了贯彻自己的统治，让百姓能够读懂朝廷的詔书，降低朝廷的统治成本。
