这两种修为增长方式，实则並无绝对的高下之分。
前者与个体心灵、天资稟赋以及世界规则密切相关。
且规律也十分模糊唯心，所以真正入道者及有所成就者寥寥。
而后者虽也受这些因素影响，但资源因素的影响却要占据首位。
所以只要资源充足，那么其入道难度必然比前者更低。
同时有所成就者的数量，也必然远超前者。
扯远了。
总之，通过对那一具未知巨尸的细致研究，张三弦发现。
他若想要真正踏入修真之门，便需要经歷所谓的『碎胎聚元』。
这个『胎』就是圣胎，或者说胎息之境。
没错，在世人眼中，那將心、体、气、力皆打磨到了巔峰，拥有搬山蹈海之能的武道绝巔圣胎高手。
实则却仅是此界修真体系里，那最低最低，连入门都远远算不上的弱逼层次一一胎息境界。
至於那所谓的『碎胎聚元』，亦绝非是靠吸收什么天地灵气这一类外界能量来实现突破。
而是以自身臻至圆满的庞大生命精气为柴，以沸腾到癲狂的战意为火，去点燃那深藏於三魂七魄中的『斗魄』。
从而完成碎胎聚元，继而踏入修真之路。
这一过程並不温和，反而是一场涵盖了肉体与灵魂两大层面，近乎於自杀式的大突破。
以全部的生命力与意志力为赌注，去竭力突破那类似『物种限制器』般的无形壁垒。
而一旦碎胎成功打破了限制器，生命形態发生根本性跃迁。
那么蕴藏於修者形与神內，那磅礴的精气与浑厚的战意。
即会以斗为核心，缩凝聚为一种超越万物近乎万能的高阶力量一一真元。
