“我看那呼风唤雨的法门你最是精深，可以先作堪破，少了原身渊源，神识也能稳固些许。”
陆源点头称是。
镇元大仙又道：“你连番斗战，恐离了正道。”
陆源盘膝而对，聆听真言。
“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。”镇元大仙收回手，“越是自恃骄勇，便离天越近，离道越远。要想长生久视，还需精进五气，凝聚三。”
五气朝元，三聚顶给斗战带来的提升不是最重要的，换而言之，斗战不过逞凶而已。
五气朝元，三聚顶是性命双修的大道，更重要的是在於长生久视的同时少生灾愆，歷万千劫而不灭。
举例言说，五气朝元之法要餐服六气，不只是温养五臟三焦，还是要从“呬、呵、呼、嘘、吹、嘻”六字入手，修身养性。
常言道：怒则伤肝气，恐则损肾元，若是时常修持，自然能达到外物不侵，中正平和的状態，此后面对劫难，便可寻常处之。
陆源的外修之法，是跳过温养，没有了苦修之功，少了对五气的感悟，劫难自至。
如那淮水之中，他未得三昧，便败在了三昧真水之下。明得三昧，则五行之中水到渠成。
取经路上也是一样，七情不定，就遇到蜘蛛精，二心一生，就生出六耳獼猴。
像那后世的那些学子经歷也大抵相同，一个考点未曾掌握，考试时就必会在这一点上丟分。
陆源凝聚水汽，便经歷了淮水一劫。此番三宝杂乱，心神不守，不是继续凝聚五气的时机。
镇元大仙还要再做嘱咐，忽听闻清风明月来报，门外来了个行脚的僧人。
