听耳边妙绝之音停下，四下僧尼皆是面面相覷，不知佛祖於此时停顿有何深意。
如来佛祖收回视线，忽问台下僧尼，“汝等见我此相，可是真相？见我前世，可是真我？”
佛法有三身佛之说，为法身，报身，应身。
法身为无边佛法化身，不可见。
报身为刻苦修行凝成的实相，时隱时现。
应身为佛的显现之相，为眾生讲法时所现之相，可见。
满座之士皆是深研佛法，当然明白这个道理。
观音菩萨行近莲台.礼佛三匝，拜道：“见我相非相，即见如来。”
意为法身虽然不可见，但是见过了报身和应身，意识到这不是法身，就不会被空相迷惑，就等於见到了如来。
观音菩萨不愧是七佛之师，一番回答以佛法应佛法，要言妙道，禪机无穷。
如来笑道：“以有相窥无相，可也？”
观音菩萨亦是含笑以对：“一切法相，无有相生，不见有相，何见无相？”
观音菩萨回答巧妙，引来满座佛陀连声称善。
如来佛祖却是不语，又指向台下一道姑。
那道姑头戴五帽，身穿织金袍，正是紫云山千洞的毗蓝婆菩萨。
这位菩萨隨处佛门，却是道教穿著，眾僧尼知其深諳佛道两家经意，此时佛祖所指，必是要传正法。
果然，佛祖隨即道：“你修道日久，参禪也久，道讲性命两全，无从先后，佛將舍形器，炼真心，二者可有分別。”
毗蓝婆菩萨躬身礼拜：“告我佛，无二无別。不度末法，何来正法？不见应身，怎见法身？不修此身，何成金身？”
