情慾之劫不过牵连一二人，这愧疚悲悯则可牵连四洲眾生。
“天之道，损有余而补不足，人之道，补不足以奉有余。”
太上老君常清静，此刻淳淳教诲却不绝於耳，手指堂中熊熊燃烧的八卦炉：“万物终成火光，是非终为炉渣，无分善恶。
天下皆知善之为善，斯不善已。善多则折善，恶多则消恶。同投炉中，化为渣，你將炉渣取出，可还分得清其原貌如何？
天之道，利而不害；人之道，为而不爭，绝圣弃智，方可不绝轮迴。博夷积善，困厄而死；顏回篤仁，而卒早天。
自我观之，仁义之端，是非之涂，若天道有情，人道怎能长存？”
正是因为从自我的角度出发，遵循仁义，走上人道，就註定有了是非，註定了斗战命格。
遵循仁义是人道之路，在老君看来，他以自我角度出发，秉承著愧疚之心，阻止生者入轮迴，正是是非不止的开端。
今日愧疚一人，明日悲悯苍生，循著心中仁义而行，终有一日，苍生之外，儘是他一人之敌。
镇元大仙早就点明了陆源斗战命格，就是提点他要少起心动念，遵行天道，逍遥度世，见其生灭。
遥想炉中锻得断潮枪，真器有灵，其上自现“循心”二字，循的竟是这条人道之心。
陆源手持玉火钳，翻找其中炉渣，“君子之於禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”
炉中火焰熊熊，隔著炉鼎，灼的陆源手掌血肉滋滋作响。
太上老君不满，这陆源能言善辩，之前用道经驳禪机，现下又用儒道辩道经。
“放下！”
陆源平静道：“晚辈放不下，晚辈跟脚低劣，悟性不堪，求不得天道，不能忘却私情，只求不负於人。”
“镇元大仙道德羽土，怎就教出你这顽童。”
太上老君闭上双眼，平淡道：“有物混成，先天地生，浑然若鸡子。鸡子者，內破则生，外破则死。外丹无用，你只向內丹之法去求罢。”
话说到此，已不是丹药之辨，而是天人之辨。
陆源躬身一拜，“多有叨扰，晚辈告退。”
將玉火钳放下，陆源转身离去。
