张天师当即回了天宫，与其余天师共议佛道之辩，定下算计，四人循次下界，传扬道法。
陆源则先至南海，由木叉（吒）领衔，参拜观音。
菩萨一派平和，见陆源前来，生出笑顏，“真君归来，必是水到渠成。”
“菩萨容稟，我庇护汉使回归，迎迦叶摩腾、竺法兰入东土面见人主，二僧皆有辩禪之能，受人主青睞。
五岳十八山道士闻声比较，於白马寺中辩论，输了一阵。我不忍三教失衡，显身托跡，为人主言明正道。
人主旋即得悟，不兴佛寺，想是此举阻碍佛法弘扬，望菩萨见谅。”
观音菩萨笑意更胜，“真君明得失，知善恶，淳淳之言劝解人主，念念不忘引渡黎民，何罪之有？
我等修行之道，只赖世人自持，他喜道便去修道，他喜禪便去参禪，无佛寺在前，亦有善心在后，无二无別。”
陆源心知菩萨不会怪罪，但此话若是不说，恐那些不得真经的人搬弄是非，反诬其尊道抑佛。
观音菩萨眼见陆源，心下欢喜，遥想西牛贺州佛前秉正邪，孟兰盆会席间明正法，此行又阐述三教合一，端的是禪心道骨。
起心动念之间，不由得佛眼遍观三界，明前后得失。
待收回视线，再看向陆源，不由心下大异，暗道不愧这等命格，这传法一途与他甚是有缘。
只是他攘却妖邪，日后却是缺了九九之数。
再念起陆源一点心念附身道童，想是已明身化万千，又窥得末那识。
只是心念不能远离，不是传法时机。
便言道：“真君此行有大功德，日后必有重谢。”
