“此文不甚出彩，胜在平实详尽，中。”
“此文老成朴实，于仁义理解透彻，中。”
“此文平平无奇，难得阐述清晰，中。”王渊还发现了自己的学生，从“格物致知”那道题，便知道出自物理学派！
“就这些？”王渊失望道。
吴一鹏说：“还有一些卷子，尚在批阅当中。”
又过了大半日，王渊拿到史道的卷子，批阅至那道枯窘题时，顿时拍案笑道：“此当为今次乡试第一！”
史道虽然也以“无君无父”开题，却着重论述了“清廉”之道。
而且借孟子之口，论述伯夷、伊尹、柳下惠和孔子，再拿伯夷和陈仲子做清廉对比。从而得出结论，伯夷的清高虽然狭隘，却能激励懦夫立志；陈仲子比伯夷更加狭隘，一点用处都没有！只有像伊尹那样担负责任，像孔子那样与时俱进，才是清与廉的正确打开方式。
陈仲子既然觉得兄长的俸禄是不义之财，就应该担负起责任，用自己的努力去改变现状，让齐国变成一个仁义之国。即便无法做到，也该努力去做，而不是离家出走把自己给饿死。
史道最后收题时说，君子立于世间，自当追求清廉。但不要为了清廉，而忘记自己的责任，变成只剩下清廉却一无是处的人。这样的清廉，于国无用，是为不忠；于亲无报，是为不孝（此段是圆回去扣“无君无父”之题意，否则就脱离了朱熹批注的范畴）。
王渊想选什么样的人才？
当然是会做事，且愿意做事的人！
现在终于发现一个，必须得弄成解元才行。
