高羽连忙追问。
“我与叔正，子山等人议论过后，觉得将军所言‘府兵’，还是有些不妥之处，此兵制虽略微不同于大魏兵制，但亦有隐患。”
自古以来，兵制就是个轮回。
征兵制、募兵制、世兵制你方唱罢我登场。
此前东汉末期自魏晋便使用的‘世兵制’，尤其是东汉末期到三国那一段，募兵制和征兵制根本行不通。
年年战乱，大量普通人破产为求生前去依附世家，豪族。
庄园就是在这一时期快速发展，你连人口都掌握不到，谈什么募兵和征兵？
曹魏便实行‘世兵制’将兵士和家属强行编为‘军户’，与民籍分开。
但这样当兵的就天生低人一等，寻常人家的女子嫁谁都不愿意嫁军户，甚至是嫁给军户的可能都要跑人。
而北魏是拓跋鲜卑建立的政权，兵制方面最初带有很浓烈的草原部落的影子，就是拓跋鲜卑这个带头大哥带着各个前来入股的小股东横扫北境。
为大魏戍守边疆的六镇其实其制度跟后面的府兵制很像。
代人豪强，汉人良家子，亲自带着自家部曲去边疆镇守，部曲、军械都自备，作为条件，朝廷免收这群人的赋税，而且对外战争所获得的红利，这批人也最先分享，因此在大魏刚刚建立之初。
六镇那可是香饽饽，多少人挤破了脑袋都未必能够前往的‘天选之地’。
但之后还是没落，成为连狗都嫌弃的地方。
“郎君虽然提出给予田地作为奖励，然……土地终究有限，到后面怕是难以为继，且永业田在府兵手中，就怕最终会被兼并，致使大量府兵破产。”
府兵制就是对大魏兵制打了个小补丁。
从简单的免赋税和战利品激励，多了一个步骤，那就是给田地。
分为永业田，口分田。
前者是完全赠予给府兵的私田，口分田则属于是府兵死后可以收回的土地。
这样就能避免，当没法通过战争对外掠夺战利品的时候，府兵们不至于完全失去收入来源，有田地里的收成可以当一个保底机制。
高羽点点头表示认同。
崔暹等人一眼便看出了府兵制最大的隐患。
