小万历知晓后，不由得大喜，当即便恢复了他的官职，并命他以礼部左侍郎的身份，协助礼部尚书潘晟，专门负责对接入京的宗藩代表们。
很快，此消息也由朝堂传到了民间。
这使得诸多文人士子颇感意外，然后自发联想到这可能是江南一拨文人反对朝堂新政，引导年轻人避世的一种手段。
顿时，抨击王世贞、屠隆者甚众。
……
这一日，苏州府，一座豪华宅院的书房内。
王世贞看罢王锡爵之弟王鼎爵写给他的亲笔书信，差点儿没有将桌子掀了。
他拜昙阳子为师，有三分之意是恶心张居正未曾彻底执行丁忧，但有七分之意确实是被昙阳子的三教合一思想与贞烈成仙的意志所折服。
昙阳子让已致仕的他，找到了晚年除著史之外的另一个重要耕耘方向。
不求功名求长生。
哪曾想，就在他准备开始修道修玄之时，王鼎爵告知他，昙阳子所言都是身有疯病癫症所致，纯属乱言。
以后，王家将不再允许任何外人向昙阳子谈道论仙，影响其情绪，并嘱咐王世贞不要再写与昙阳子有关的文章。
这一刻，王世贞感觉自己的精神世界崩塌了！
不仅仅是他的精神世界崩塌了，他在天下人心中的文坛宗师地位可能也崩塌了。
与此同时，许多听到消息的江南文人，或焚烧昙阳子的画像，或撕毁写给昙阳子的诗作文章。
当然，也还有仍执迷不悟的。
其称昙阳子很快就会白日飞升，到那时，天下人便知她到底是不是神仙转世。
……
朝廷宣告完昙阳子之事的结果后，便没有再干涉民间百姓的议论，也并未言求道问仙乃是虚无的。
历朝历代，其实对宗教的容忍性都是非常高的。
宗教也是管束百姓的很好工具。
一些百姓相信世上有仙，相信修道就能成仙，他们便不会在民间为恶，他们便不会被生活的恶所压垮。
这对营造民间和平，让百姓的精神有所依托而不作恶是非常有利的。
……
五月初一，午时。
五十六位宗藩代表全都入住到了南会同馆。
他们各有院落，虽然距离很近，虽然偶尔见面时也都点头示意，彼此以兄弟叔伯相称，但都没有串门聊天，更不用说聚餐了。
宗藩私下有交集，形同结党，乃是重罪。
没有小万历的旨意，他们见面只能说一些客气话，且若无礼部官员或锦衣卫在场，他们连眼神都是不敢相对的。
他们，就是朝廷养在笼子里的金丝雀。
而今，这些金丝雀生育能力太强，朝廷已有些养不起他们了。
