李念在脑中思考，他不可能像苏胥、淳于越这般毫无顾忌地阐述自己的想法，他的一言一行都会被传到始皇那里，若回答不当，后果可能十分严重。
‘在这个时期的始皇对儒家应该没太多的看法，否则他不会让淳于越去教授扶苏，也不会让儒家弟子成为大秦博士。我今日的回答定会影响始皇对儒家的看法！’
想起后世受儒家影响的各个朝代，李念心中有了决定：必须指出儒家的缺点，尽力不要让某些历史问题再重演。
‘虽说将某些历史问题全归咎于儒家，肯定不对，但儒家也绝不是什么白莲，一点问题都没有。’
见李念陷入沉思，苏胥有些奇怪。
按他的想法，听了他对诸子百家的点评后，这人应该驳斥或者问他为何如此点评才对，怎么陷入思考了呢？
他的点评有这般惊人？
思考一番后，李念开口：“苏师既然讲到修身、齐家、治国，敢问此三者孰先孰后？”
苏胥是儒家博士，对儒家经典自是了熟于心，一眼就看出了李念话中那浅陋的陷阱，笑道：“公子不是想问此三者孰先孰后，是想问孟圣‘穷则独善其身，达则兼济天下’之言吧？”
李念没有陷阱被识破的尴尬，又抛出一个问题，正好是始皇问扶苏那一问：“《孟子》中有‘得道者多助，失道者寡助’之言，请问苏师，我大秦是失道寡助，还是得道多助？”
