既然不知道李念为何不待见儒家，那就换个角度入手，只要得知李念属意哪个百家，自然不难推断出他对儒家不待见的原因。‘是法家，墨家，还是道家？’
苏胥暗自猜着，在他看来，最可能是法家，因为当今大秦重用的便是法家，但墨家在秦国也有势力，为秦墨。
最好别是墨家，墨家可是他们儒家的死对头！
然而，苏胥未想到李念的回答是：“我认为诸子百家没有任何一家可治天下。”
这个回答将苏胥震得不轻，他惊讶地看着李念，原来此人不是对他们儒家有意见，而是对诸子百家都不待见。
不对，此人认为诸子百家没任何一家可治天下，那他认为什么能治理天下？
怀着好奇，苏胥问道：“公子以为何以治天下？”
“我以为实干最为重要，言谈为虚，干事为实，若不落实处，便是说得天乱坠、地涌金莲也无用。”
李念没讲什么科学、格物、法治，因为这些最终也是用于实际。
“言谈为虚，干事为实……”
苏胥重复了几声，随后笑道：“公子之言有理，但苏某想知晓，公子为何不认为法家、墨家、道家能治国？公子可否一解苏某疑惑？”
李念只笑了笑，心道：‘这些怎么能讲给你听，让你传出去，我岂不是得在始皇那扣大分？’
见李念笑而不答，苏胥也明白了，道：“是苏某冒昧了！”
李念和苏胥这番问答，自然被送到了嬴政那。
