佛，天上地下独尊，是古往今来最伟大的智慧者，连伟大的阿育王都折服於佛的智慧之下，区区一蛮夷秦国怎可能有能与佛相比肩的大智慧者？
都不用深思，这明显是秦国人编造出来谎话，秦国就算有智慧者出现，也不可能很多，更不可能同佛相比。
秦国人果真是一群好面子之辈，为了不让人小覷，竟连这等谎言都编造得出来，但我们愿意代佛原谅他们的罪孽。
毕竟是愚昧蛮夷，未曾知晓佛之智慧，不知佛的伟大，编造出他们国內有人能和佛相比，也属正常。
这般一想，眾人心中的不舒服去了很多，跟一群啥都不懂的蛮夷，有啥可计较的呢？
他们更应该向佛学习，度化引导他们，使其等不再说谎，不再好慕虚荣，口出欺诈之言。
迦利舍上师问道：“何谓道家老子、儒家孔子……？”
摩叶上师解释道：“道家、儒家、墨家……是如我教一般，老子、孔子……则是与佛一般的智慧者。”
至於道家和儒家的思想內容，姚直等人没讲说明白，摩叶上师自然也没听明白，说的是他根据所听结合自己想出的理解。
“贫僧听那些秦国人言，道家讲究『道』，『道』似乎是天地，孔子讲究『礼』，『礼』好像是周国的一种法度，墨家讲求人人要互相友爱，对待陌生人也要像对自己亲朋一般。”
听了这番话，房內眾人倒是觉得这秦国的道家、儒家、墨家还是有点东西，尤其是那墨家的思想，不像全编造出来的。
当然，也仅有那么一点，这些许小智慧岂能和佛的大智慧相比，这不是拿地上的萤火同天上的皓月相提並论？
眾人此时也明白了迦利舍上师问那问题的原因：这道家、儒家、墨家分明是大秦国的本土宗教，他们要去往大秦国传教，十之八九要和这些本土宗教对上。
城市长笑道：“眾位不必担忧，我教乃源於佛，是大智慧，那秦国道家、儒家、墨家虽有智慧，却是小智慧，只要我等前去，秦国民眾定会知晓孰优孰劣，该作何选择。只是此事须借那秦国国王之力！”
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“那秦国国王號称一统七国之王、王上之王、皇帝，然其功与阿育王相比如何？”
眾人皆摇头，阿育王是古往今来最伟大的王，没有之一，也是古往今来第二大智慧者，那秦国之王也能同阿育王相比？
阿育王什么水平，秦国之王什么水平，这不降低阿育王的档次？
见眾人摇头，城市长又笑道：“所以等去往秦国后，可向那秦王告知阿育王之故事，若其真为英明有为之君，必会崇慕阿育王，仿阿育王之旧事。”
