“他太想消除玄武门之变的影响，可他太著急，不仅没消除影响，反让影响继续传了下去。”
如果帝位顺利传到李承乾手中，有机会消弭玄武门之变对大唐的影响，就像明成祖，他是藩王造反夺位，可他並未给后来的大明留下这个问题！
李念继续道：“太宗留下的另一问题是他对异族异邦过於宽厚，这不仅表现在他將异族异邦迁移到大唐境內，还表现在他让异族异邦学走了大唐先进的工艺。”
“这个问题並未在太宗当时发生，而发生於后世，影响也颇为深远，但宽待异族不仅太宗在做，之后的大唐帝王也有做，所以也不能全算为太宗的问题，毕竟他也料不到几十几百年后的事。”
听李念讲到这个问题，始皇帝等更加认真起来。
因为大秦也要面临异族异邦的问题，可借大唐的经验作为参考。
“內迁入大唐境內的异族，太宗和之后的大唐帝王未对其进行严格的同化政策，反而给予了其等不小的自主自治之权。这也导致他们根本没有化胡为唐、化胡为汉，依旧保持著胡人的本质！”
“而胡人的本性是什么？”
“豺狼之性、欺软怕硬、『畏威而不怀德』，在大唐强盛、军力强大时，其等自然顺服乖巧，像一条忠实的狗一样对著大唐摇尾。可等大唐衰弱时，其等便会从狗化狼，反噬昔日主人。”
“他们不会念大唐曾经对他们的好，只会想疯狂撕扯吞咬大唐的血肉。这种危害还延续到了大唐后！”
大汉也受过这类操作的影响，东汉末年时，那些曾臣服东汉的异族见东汉衰弱，有的叛乱为祸一方，有的侵入东汉境內劫掠。
“所以对待异族异邦绝不可认为对他们施以仁德，便能得到他们忠心，必须要废除其等原本的根性，同化为与我等一般，要强硬地让他们移风易俗，说大秦之言、习大秦之字、用大秦之礼。”
“若有异族不愿做这些，那必是对大秦有异心，如有机会，必须狠狠出以重拳，將之扼杀於摇篮。”
不能在击败异族，让异族臣服后，便让他们想干啥就干啥，须得约束起来，实行同化政策，否则早晚会有背叛的一日。
李念接著道：“唐初时，与大唐往来的诸多异族，文明远远落后大唐，有的不比野人部落好多少，是大唐给了他们机会，让他们看到了更先进的文明，学得了更先进的工艺。”
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“然而，其等不思大唐传道授业之恩，反而在壮大后，与华夏为敌。”
“像大唐之西有一国名『吐蕃』，彼时的吐蕃之主松赞干布遣使向太宗求亲，太宗將一宗室女封为公主，嫁与松赞干布。”
“文成公主带到吐蕃的嫁妆极为丰厚，除金玉珠宝外，还带了许多技术经典：烹技食物、製作饮料之法，营造与工技著作，治病医方，农技论著……让吐蕃一下得到了大量先进的工艺。”
