连后世现代很多国家都中了这种招数，何况是这时的国家，能看清其中坑洞的定不会多，多会扑通扑通跳进大秦挖的坑里。
中这招数的国家工业体系常会变得畸形，要想生產出某样东西，须得好些国家联合生產，这便给了他人拿捏他们的机会！
说的好听叫全球化后產业链分工，可整合资源並让大家在技术上形成互补，你出人、他出资源、我出技术，或者你用你的技术製造这部分，我用我的技术製造那部分，最终组合。
这看似挺好，实则有问题，最显著的便是產业链分工后，大家也就不需要完整的工业体系，都只用保持各自所需要完工的那部分技术即可，反正其他部分是由他国製造，那我们研究那方面技术，建那些工厂干甚？
这在全球化的黄金时代很好，经济上行，大家都有钱赚，你好我好做生意，可一旦全球化浪潮退去，別人不想再分工合作，那些没有完整工业体系的就成了没穿裤衩的裸泳者。
而且，因为其等工业发展畸形，很多东西无法自己製造，將不得不受制於他人。
大秦虽远未达到全球化產业链分工的地步，但李念给大秦设计的这条策略却是从中借鑑，尽力阻止除大秦外的其他国家搞工业，让其等发展方向走歪。
在大秦搞工业后，其他国家看到大秦因工业化而带来的强盛，也必会发展自己的工业，工业化、现代化会成为大势，大秦也无法永远拦住其他国家，在未来必定会有其他国家或民族完成工业化，但可以要让大秦有先发优势，让其他国家变得残疾。
始皇等人琢磨过来李念话里的意图，这方法不容易被受害国察觉，且受害国如未能及时反应过来，拖得时间越长，越难爬出来，难怪这小子要再三叮嘱必须让大秦保留独立完整的生產製造能力。
在大秦不能出现的问题，却可以引导发生在其他国家，使之为祸他国，这种“己国无患而使他国有”让始皇等相当满意。
李念又道：“但这些事要想达成，还得大秦有足够让他国敬服的军事实力，『真理只在大炮射程之內，道理只在剑锋之上』，没有慑服他国的武力，如何能其他国家听大秦讲道理？”
“『以德服人』的『德』很多时候是『武德』，尤其国与国间，常讲『武德』，而不讲『道德』。”
王翦点头认同道：“此言甚是，若无强横的武力为支撑，有再妙的计策，又能如何？”
李念道：“所以我的提议在这个时代，唯有大秦方能做成，难道乌孙、东胡、匈奴、羌人、百越诸部能做到？这也是我一直认为大秦立朝后，还需要一场立朝之战的原因！然……”
一个“然”字让李念话锋一转，他郑重告诫道：“一国的实力並非只有军事实力，还得看经济实力、文化实力。以往的大秦为灭六国、统一天下，主要著重於军事，而忽略和经济、文化等建设。”
