“‘庆历新政’主要目的在解决赵宋存在的三冗问题。可新政只持续一年多，便以新政的主要人物被贬出朝堂告终。”
冯去疾道：“那赵祯肯定没有坚定支持变法新政，否则不至于此。”
李念回道：“确实没有。”
一年多便结束的新政，这也太快了，除了保守派对新政施加阻力外，肯定也有赵祯没能坚定支持革新派这一原因。
只要赵祯这位皇帝能坚定不移给革新派站台，新政不可能这么快结束。
始皇评价道：“由此也可见，这赵祯是一性情软懦之辈，无怪其能在死后被定庙号‘仁宗’。”
“新政变法若想成功，当不管前方有何阻碍，都须坚持，赵祯作为赵宋皇帝，当予以变法大臣坚定支持。可赵祯之性，决定其不可能支持到底，其见新政变法得罪人过多，便会犹豫，见有人中伤诬陷变法大臣，便会怀疑……”
“其都不能坚持，这庆历新政又如何进行得下去？赵祯定是见新政阻碍太大，有许多人反对，遂想停下新政，以安这些人人心，同时他虽将变法大臣贬谪，却不会害其性命，甚至还会在之后将其等再行重用。”
简要概括始皇对赵祯的评价，这人做皇帝没魄力没决心，想要同时所有人都不得罪。
所以，赵祯得了个“仁宗”庙号，因为在这厮手底下当官做事太爽了，丝毫不用担心会触怒他而被杀头。
至于辽国和西夏为何怀念赵祯，因为这厮给他们加了岁币、送了赏赐，而且送的还挺爽快，谁不喜欢这样的老好人送财童子？
李念道：“正如陛下所言，赵祯因其性情之故，即便有范仲淹、富弼这等名臣，也没法将庆历新政进行下去。庆历新政必会失败！”
“在庆历新政后，赵祯在政治上再没有多少建树。至于军事方面，其在位时的主要军事冲突便是和西夏之战。”
“西夏是赵宋的历史遗留问题，但在赵祯时彻底被捅破。明道元年，李德明病逝，由其子李元昊接过权力，李德明及其父李继迁都有自立建国之想，但在两人时，其等实力不足，只能忍耐，可在李元昊时，实力虽仍不如辽宋，但已能自立建国。”
“于是在赵祯宝元元年，李元昊正式称帝，取国号为‘夏’，史称‘西夏’。李元昊建国之土被宋廷认为是大宋疆土，且李元昊的父祖都接受过宋朝赐封，被宋廷认为是宋臣。”
“所以，李元昊称帝自立，对宋廷上下，是一件不可接受之事。”
“且不说李元昊立国的土地被宋廷视为是自己的疆土，就说李元昊这种称帝自立的行为，也不可容忍。”
“这是在挑衅宋廷威仪，要是由李元昊称帝建国，恐会使更多人效仿。于是从康定元年到庆历二年，宋与夏展开大战，宋军先胜而后败。夏虽打赢，但其国力不如宋，也无力再和宋继续大战。”
“两国在庆历四年订立和约，史称‘庆历和议’，和议规定李元昊去帝号，对宋称臣，但宋需要承认夏国，册封李元昊为夏国主，且宋要每年给西夏‘赏赐’，合计绢十五万匹、银七万两、茶三万斤。在西夏国主生日时，还要另外赐赏。”
王绾摇头道：“此份和议等若宋以钱财为自己买回了些颜面！”
