至少从军校培养出的将领，能更加有文化。
当然，要既不崇文，也不重武，更重要的是要让人们觉得无论文武都不错，都是对国家有利，缺一不可。
不能形成赵宋那样的社会风气，鄙夷参军入伍的人，唯东华门唱名者方为好男儿，当兵入伍也是好男儿啊。
赵高继续道：“其三者，当要有气节骨气，怂国会有那些耻辱，便在于怂国不少大臣无有气节，不知耻，怂国之臣甚至不如怂国之民。”
始皇看着在大谈“气节骨气”、“知耻”的赵高，心中生起古怪的感觉：这厮也好意思谈这些？
“其四者，陛下方才已说过，当将怂国之事宣于天下，使大秦万民尽知，知怂国之耻，方好以之为鉴。”
对赵高的回答，始皇未予评价，而是看向王绾，问道：“首相有何见解？”
这本就是始皇等人商量好的，但始皇装作王绾是第一次知道。
王绾依照早商议好的回答，回道：“陛下若真有意以这书册中怂国为鉴，臣以为当定下祖训！”
“其一，将此书册纳为我大秦子民必读必知之书，甚至可在某些考试中，将其纳入考试内容。使我大秦子民皆知怂国之耻，方好使大秦不犯同样耻辱！”
将赵宋的耻辱在大秦流传开，传得家喻户晓，以后有人要想在大秦也整出一个“靖康之耻”，大秦的百姓定会狠狠唾骂反对，从而减少大秦版“靖康之耻”发生的可能。
简言之，就像“忠君报国，尊老爱幼”等传统美德一样，让大秦百姓厌恶“靖康之耻”也成为一个在大秦的传统。
“其二，李念公子已有‘不割地，不赔款，不和亲，不纳贡，天子守国门，君王死社稷’之言，但还当加上一些，不可敌军到来时突然禅位，不可不救己国之城，不可赠民女与敌国，不可因与敌国求和而杀己国文武……”
“这些祖训不但要大秦君臣知晓，也要让大秦子民知晓，当入大秦律法，若有违者，大秦万民共弃！”
王绾提出的祖训全是根据赵宋干过的那些事定出，总之就一个意思：咱大秦绝不能跟赵怂那狗东西沦为一桌，哪怕大秦未来会被覆灭，也不能和赵怂一般耻辱。
想要避免赵宋的耻辱，将赵宋之耻广传天下，再立下各种针对性的祖训是个不错的方法。
听完王绾之言后，始皇目光扫向殿内众臣，“众卿若无意见，便以首相之言实行！”
殿内众臣此刻都知晓今日整这一出的目的，哪有啥意见？
何况这本身是对大秦好，唯一会受损的是儒家，但没看到淳于越已经被陛下摆平了？
只是他们不太明白始皇为何要这么看重书册里的怂国之耻，说破天，也只是个编造出的国家，大秦是绝对不可能变成和怂国一样。
众臣道：“谨遵陛下旨意！”
始皇点点头，目光扫于百官：“既如此，望众卿以怂国之事为戒，勿使怂国之耻发于大秦，且不是朕之一朝勿使，而是今后大秦君王皆勿，大秦若有帝如徽钦高三者，可天下共击之！”
最后一句让百官惊骇，连王绾、王翦等都觉得不可思议，不说能不能真的做到，始皇这魄力就难有人及。
(本章完)
