又对上了！
“女娲、伏羲两位大神奉天帝太一神谕造人后，教授了一些简易的生存之计，便功成归去，由人自己在天地中自行发展。”
听到这里，欧西德穆斯一世等人舒了口气，总算没有共同点了，他们的神可没有功成归去，不再管人，而是行于大地，与人共在。
像普罗米修斯大神为他们盗来火种，使他们有了火可以取暖、烹饪食物，还因此被宙斯神王责罚。
像宙斯神王也屡屡降下神迹，譬如跟许多凡人美女欢好过，哪怕明知对方是有夫之妇，也要引诱对方与之交欢。
宙斯神王的品行好像不太端……
可这些无不证明他们的神话跟秦人的神话是不同的，他们的神灵和秦人神灵并非一回事。
这也是他们松了口气的原因，不怕和秦人不同，就怕和秦人的巧合太多。
但很快，他们就乐不出来了。
一大臣特意问道：“贵邦之神便没同诸位的先辈共行大地？”
王陵笑回道：“神灵非人也，乃道或者说天地之法的化身，其等所行皆由道所定，就像天地间的风，不会因人所想而从何吹起，亦不会因人所思而在何处终止。”
简单说，这是自然神，只有神性，祂们就是天地间的自然现象，没有人那样的欲望和感情。
而希腊神话的神，那人性就多过于神性，与其说是神，不如说是群具有强大力量的人。
“女娲大神、伏羲大神虽奉太一神谕造出我等，然在其等眼中，与天地间的其他事物没有区别，因而我等兴衰生灭皆得由我们自己。”
一大臣不解道：“既如此，那诸位为何还信奉神灵？”
王陵笑道：“虽神创造我等是遵循道之变化而为，祂们或许不在意我等是否感激，是否信奉祂们，可其于我等的确有创生之恩，我等自当感谢。”
神灵接不接受信奉是一回事，但我们信不信奉又是另一回事。
“在神灵离开大地后，我华夏众族祖先祖行于大地，可谓筚路蓝缕，但在艰险困苦中，一位位伟大的人祖涌现，带领祖先们熬过那些艰难的岁月。”
“燧人氏发明钻木取火，使祖先们有火可照明，有火可取暖，有火可驱赶猛兽，有火可烹饪熟食。”
“有巢氏修建房屋，使祖先不再居于树洞，露宿天地，可以房屋躲风雨，可以房屋避冬寒夏暑。”
“神农氏尝百草，分辨毒草、药草，使祖先们在生病时，有药可医，由此活万千祖先！”
听着王陵讲说大秦诸位人祖的功劳，欧西德穆斯一世等人总算明白王陵为啥会说他们的祖先是自己在天地间发展，没有靠神灵的帮助。
他们不需要神灵相帮，也不需要神灵相助，他们的路可以自己走出来。
