医家、农家、兵家这些倒是能看出是研究什么的学派，可道家、墨家、阴阳家便不知道是什么学派。
欧西德穆斯一世道：“使者可否为我等详细说说这诸子百家？”
王陵笑道：“诸子百家之学，非三言两语所能说尽，大王若有意了解，不如等我方学者与贵邦学者交流时，可亲往观之。”
“不瞒大王，我方此次前来的学者便是从百家中选出，如郦副使便出自儒家。”
听到王陵提及自己，郦食其适时起身，振了振衣袖，向欧西德穆斯一世行了一礼：“儒家郦食其见过大王！”
先前见到欧西德穆斯一世时也行过礼，但那时是用大秦使团副使的身份，现在他是用儒家弟子的身份。
郦食其是听闻大秦要向西方诸国派出使团后，主动请求加入的使团，原因嘛，一是世界那么大，他想去看看，瞧瞧异域国邦与大秦有何不同；
二是因为李念给大秦带来的改变，让诸子百家意识到此世为大变之世，要想不在时代变革的浪潮中落后，就需要积极去做准备，把握变革中的机会。
世界都在变，他们这些学派也要随之而变，否则便会被时代抛弃。
他们儒家也需要变化，以适应新的时代，郦食其便是儒家的开路先锋，为儒家前来了解异域诸国，好让儒家找到在新时代里继续传承下去的办法。
使团中的其他学者也都来自其他百家学派，兵、墨、道、法皆有。
欧西德穆斯一世笑道：“好，便依使者之言。来，使者，满饮此杯！”
欧西德穆斯一世想的是：希望他们的学者能争口气，在交流时胜过秦人的学者。
秦人虽学派多，学者多，但秦人的学识未必能比得上他们，欧西德穆斯一世对此还是很有信心，确切说他是对柏拉图、苏格拉底、亚里士多德这些古希腊哲学家有信心。
秦人的学者虽不弱，但应当还不如亚里士多德这些贤哲，他们对世界、对人、对国家的了解太深了。
孰不知华夏诸子完全不会逊色于这些人。
那些人对自然、对社会的了解深，华夏诸子难道就不深？
老子的“道”，孔孟的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，韩非子的“法”，便是在自然科学方面，墨子也不逊色。
且这世界的大秦因为李念的到来，自然科学方面如今更远超西方诸国。
古希腊哲学家们研究出来的东西，大秦知道，古希腊哲学家们没研究出的东西，大秦也知道。
酒宴结束，王陵等人回到欧西德穆斯一世给他们安排的住处。
对于大秦使团，欧西德穆斯一世给予了最高规格的接待，王陵等人的住处是一处大宅，据闻原是狄奥多图斯王朝一名贵族的府邸，后欧西德穆斯一世篡了狄奥多图斯二世的鸟位，处置了一批狄奥多图斯二世时的大臣，此处宅院便是在那时被没收而来。
