第1531章 完美凡人
“所以，维多利亚你先别太高兴了。有句话我还是要提醒你一下。”商洛开口道，“首先你得确认，这东西到底对不对你的胃口。”
“什么意思？我看起来很挑食吗？”
“倒不是因为这个。其实一直以来我们都有一个猜测，或者说假设——罗马人不能使用灵气。这种猜测得到了部分证实：至少在我们实验过的对象上，那些饮下灵液的罗马人产生不了一点灵气。”
这从理论上，被认为是因为力量体系的问题。双方获得超凡力量的思路不同，所以力量体系也不同。
魔法是世界对刺激的一种回应。如果简单地概括，那么魔法很像是一种针灸。通过【异物】刺激世界的某个特定节点，来引发世界的特定的免疫反应。这个位置首先要精准，其次要刺到位置。
这本身是一种炎症反应，只是这种炎症是可控的。
某些时候，这种刺入的手段并非以医疗为目的，而是破坏。刺入世界的异物如果过于庞大一样，便会引发世界的剧烈反应，免疫系统会群起而攻之，将刺入物团团包裹，并试图将其排出体外。
这是魔法一侧的末日武器——奥特亚罗瓦，绵绵白云乡。这个巨大的异物诱发了世界的巨大免疫反应，形成了一个模因上的包块。当世界忘记它时，它便被世界排出体外了。
但具体来说，无论是普通的魔法还是终极的魔法，都是通过自身行为来诱导世界表达某一固定性状的技艺。
而众所周知，针灸是一种高难度技术，魔法也是如此。这种给世界针灸的行为，并非什么时候都能收获稳定的结果。
因为归根到底，它是世界对刺激进行的反应。所以虽然施术者的意志很重要，但最终能够产生什么效果，还是要看世界对这种刺激做出了何种反应。
这取决于世界，并不取决于人自身。
在这种力量体系下，人的重要性又在哪里呢？
有时候比起力量，知识反而更加重要。但如果只是获得知识，那知识毕竟也是外物。给世界进行针灸的人，毕竟不是在给自己针灸。
所以在魔法，力量产生了两个分岔。
第一个分叉是大多数魔法师的样子——也就是商洛在亚历山大的学院见到的那些魔法师。他们利用纯粹的知识来武装自己，这些魔法对他们自身几乎起不到任何增益。因为“对世界施术来强化人”，这种魔法不存在。
在罗马人对知识的六个分类中，人类与世界之间产生关系的知识是“实践”，那并非是魔法。
