单看旅游项目也没什么，单看科普特人也没什么。但如果把二者组合在一起——由真正的埃及人所举行的，祭祀阿蒙神的仪式，那这就构成了供奉阿蒙神所需的一切要素。
仪式本身是需要观眾才能够实现的，因为仪式最根本的目的就是让人见证，不存在没有见证者的仪式。在古埃及文化衰落的那段时间里，阿蒙神的祭祀一度完全荒废了，就是因为负责祭司阶层需要大量【观眾】的供养。无论是自愿，还是非自愿的。
而在確立了三个太阳领导罗马的体系之后，阿蒙神的祭司由此被重新恢復了。游客，取代了原先的信眾，成了供奉阿蒙神的仪式举行时所需要的观眾。一切虽然看起来都变化了，但一切似乎又都没有变。
“好傢伙”商洛在游客中看著舞台上发生的一切。
此时，仪式正在举行。
大祭司从圣殿的深处归来，他用陶罐装来一壶水。古埃及人认为，天地万物都是从水中诞生，这也是后来那句“深渊上一片黑暗；神的灵运行在水面”的来源。
阿蒙神的供奉格外重视这种“创世”的要素，因为阿蒙神作为【隱秘之神】的含义，就是民无能名的终极创造之源。阿蒙存在於万物之中，却又【隱秘】在万物之中。它存在於创世的水里，却又超然而不可见。
所以，这才叫作【隱秘】之神。就连其他的神明，实际上也无法知晓阿蒙神的样貌——这其实就是道德经中所描述的【有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母】的状態。
不过在仪式中，阿蒙神还是有一尊神像的。就像三清也得有自己的神像才能接受朝拜一样。
