第959章 脏器托敷法腹式呼吸，不受待见的传奇物品（二合一章）
脏器托敷法是一种外治法，具体是谁发明的已经不可考了。
不过，从中医外治法的发展来看，清代医学家吴尚先对中医外治法贡献巨大，他应该在这里起了很大的作用。
先说这个吴尚先，这位先生，他生于1806年，1886年去世，是清代医学家，钱塘（今浙江杭州）人。
他原名安业，名樽，字尚先，又字师机。
晚号潜玉居士、潜玉老人。
他对儒学与医学都造诣颇深。
道光十四年考中举人，后随父迁居扬州，接着便弃儒从医。
咸丰三年，太平天国战争时期，药物缺乏，治疗困难，他设存济堂药店于扬州，多用膏药治病。
他在外治法原有基础上创造改进，总结出敷、熨、熏、浸等十余种外治法，许多是现代物理疗法的早期成就。
吴尚先根据长期研究和实践经验写成了《理瀹骈文》，这是中国医学史上第一部外治专著。
该书对中医外治法进行了系统的整理和理论探索，提出外治法可以“统治百病”的论断，被后世誉为“外治之宗”。
他认为“外治之理即内治之理，外治之药即内治之药，所异者法耳”，强调外治法与内治法的原理相同，只是方法不同。
吴尚先擅用膏药、熏洗等外治法，在治疗内、外、妇、儿等各种疾病上颇有心得。
他的外治法简便、效捷、经济，深受广大劳苦百姓喜爱。
脏器托敷法作为一种外治法，就是在这个时期出现的，刚才说了，他在《理瀹骈文》中系统总结了敷、熨、熏、浸等外治技术，并提出“外治之理即内治之理”，强调通过体表刺激调理脏腑。
虽然书中未直接记载“脏器托敷法”，但该方法的核心温通、托举与吴尚先的外治理论高度契合，有专门研究这个学者推测，其很可能受到此类思想的启发。
该方法是通过外部温敷、药物贴敷或物理手段对脏器进行托举调理，以缓解如胃下垂、胀痛等症状。
方言在这里使用，就是针对患者王迪的胃下垂、胀痛、中气下陷症状。
脏器托敷法的核心在于物理托举。
这是通过特制腹带对腹部施加适度压力，防止胃部下垂加重，缓解脏器移位带来的坠胀感。
另外还有便是药力温通。
这是在腹带内层填充艾绒（温经散寒）和川椒粉（行气活血），借助体温持续释放药性，促进局部气血运行，增强脾胃升提之力。
最后，这个方法也讲究昼夜分治。
在白天患者佩戴腹带以托举脏器、辅助活动。
在夜间取下避免束缚。
这也符合中医“天人相应”的调护理念。
方言选择此法治疗王迪的长期胃病伴中气下陷，正是基于他胃下垂、怕冷、舌淡脉濡，属脾阳虚衰、升举无力，需外治温补托举。
艾绒与川椒的温通药性，可化解他因洗澡受寒诱发的急性症状，同时治本固护脾胃。
外治法能够避免内服药物对虚弱脾胃的负担。
这符合“急则治标，缓则治本”的原则。
不过还需要注意的一点是，该方法适用于脾虚气陷型胃下垂、慢性虚寒性胃痛。
但对急性炎症、皮肤破损或湿热内蕴者需慎用。
因为温燥药性很可能会加重病情。
方言接下来就把方法都写在了医案里面，制作这个东西还是挺简单的，医院里面自己就有缝纫机可以制作，方言只需要交代清楚，就能定制出来。
当然了，除了这个外治法之外，还需要其他的项目一起进行。
方言接下来就开始写起了搭配的处方来。
这次方言选用补中益气汤合苓桂术甘汤加减来搭配。
组方如下：
黄芪30g（补益中气，升阳举陷）
党参15g（健脾益气）
炒白术12g（燥湿健脾）
升麻6g（升提清气）
柴胡9g（疏肝解郁，助升提）
茯苓15g（利水渗湿）
桂枝9g（温通脾阳）
陈皮9g（理气和胃）
黄连6g（清湿热，反佐温药之燥）
砂仁6g（后下）（化湿醒脾）
炙甘草6g（调和诸药）
煎服法：
每日1剂，加水800ml，武火煮沸后文火煎煮30分钟，纳入砂仁再煎5分钟。
取汁300ml，分早晚两次温服（饭后1小时）。
方解：
补中益气汤黄芪、党参、白术、升麻、柴胡、炙甘草针对中气下陷、胃下垂，升提脾胃清气。
