不过在老爷子和阿继眼里，方言就是在走马观。
翻的飞快，一点都没看进去。
阿继虽然也看不懂，但是看到方言这态度，顿时感觉心情好多了。
果然方言也就是仗着学了八卦掌，所以刚刚才能那么快的看懂燎原针法。
就连不太了解方言的邓财和李冲两人，见到方言这个看法，也感觉他应该是在走马观。
“怎么样，有点难吧？”老爷子对着方言问道。
方言放下手里的书，点了点头说道：
“确实有点，这书里面天南海北的记录的东西确实不少。”
老爷子笑着吃了口菜说道：
“那你看看另外一本。”
方言接着又拿起了另外一本《瀛涯胜览·医官篇》。
这本书刚一翻开，方言看到里面的目录就愣住了。
卷三·天竺篇。
查克拉穴位与中原经络对比图，上面还带朱砂批注：荒诞但有效。
恒河淤泥入药争议：治皮肤恶疮却致麻风病爆发（案例十二则）
眼镜蛇毒混蜂蜜延缓消渴症。
大象脑髓涂箭疮促生肌（录自战俘营医案）
还有苏门答腊人血藤：绞杀榕缠绕死者骸骨而生，其汁液外敷止血效果惊人，但需在月夜砍藤，否则藤会惨叫引瘴鬼。
光是看这个目录方言就感觉非常猎奇了。
定了定神，重新从开头看。
卷一·总论，有海上医道总纲，记录郑和船队太医职责：远航疾病防控、异域药材采集、船员急救实录。航海九症，比如晕船、坏血病、热带溃烂等应对总则，异域医疗伦理争议：巫医并行、活人试药记录。
还有，地气药性辨，瘴疠之地的地气对人体脉络影响，南洋火山灰治痹症原理、波斯玫瑰露调血异效，地域限定制药禁忌。
卷二是南阳群岛篇，里面有婆罗洲，爪哇。
卷三是天竺篇。
卷四是波斯-大食篇。
卷五是非洲东岸篇。
里面的内容风格都是相当猎奇，就算是方言这种接受过现代网络时代洗礼的人，都有种上暗网的即视感。
怪不得朱棣要烧这玩意儿，内容实在过于阴间。
当然也不是没有学习的地方，至少在前面总纲部分，方言感觉船上太医精神状态还是挺不错的。
后面就开始逐渐放飞自我了。
只要是当地见到的东西，全都记录在了上面，也不验证到底是不是真的有用。
所以导致这本书的整体风格更象是一本邪术。
就连阿继看到后都一脸差异，对着自己爷爷问道：
“这书怎么像是胡说八道啊？”
老爷子说道：
“也不全是胡说八道，至少还是有不少内容是值得看一看的，当然了，我说的是，学了中医的人或许能够从里面找到一些启发，没有学多少中医的人看这个就更像是看一本胡说八道的故事书。”
这时候方言已经不管那么多，开始看了起来。
他已经打算把总纲看了，后面那些乱八七糟的就懒得看了。
不过看了总纲其实方言并不觉得惊艳，甚至如果他遇到相同的情况，还有更好的解决方案，最后他只能往后面乱八七糟的地方看。
婆罗洲怪症录。
树皮胎疮：患者体表木纹化，用红毛猩猩胆汁混合肉豆蔻外敷。
水蛊吐珠：渔民腹大如鼓，剖出透明珍珠状结石（附图）。
巫医合参：暹罗降头术与针灸结合，以人偶引毒法。
爪哇奇药。
金丝燕唾液混合火山硫磺治肺痨。
吞食活水蛭清血管淤堵，需配合咒语防反噬。
鳄鱼眼泪治失明，仅限月圆夜采集。
方言看到这里，只感觉属实是离谱他妈给离谱开门……离谱到家了。
看到天竺牛尿蒸熏开脉法治中风偏瘫，他实在有点绷不住了。
天竺牛尿蒸熏开脉法的配图图中患者赤身蹲在牛粪火盆上，上方悬着的铜壶正往其头顶倾倒牛尿，蒸汽缭绕中竟用朱砂笔在旁批注“试过三例，二死一疯”。
他眼角余光瞥见阿继凑过来时倒抽冷气的表情，索性用指关节压住书页边缘微微发颤的纸页。
可以想象一下当年朱棣看到这本书的时候，到底是个什么样的心情。
不过方言还是看到有用的一些信息。
比如火山灰治痹症，里面用当地人的办法可以制作膏药，然后来治疗痹症，效果还是有的，还有热带潮湿环境下麻黄用量需减半，还有槟榔灰加上椰酒防晕船，被太医制作成了晕船药，这明显是有商业价值的。
方言在这些章节的时候就会停留的稍微久一些。
吃完饭的老爷子也注意到了这个细节，不过他也没太在意，毕竟在这种满书都是猎奇的地方能够看到这种“正常画风”属实是有些不容易，显得这里的记在都是眉清目秀的。
方言最终还是以一个相对快的速度，看完了整本书。
系统加持声【叮】一下的响起，这些内容就开始在方言脑子里快速衍生出许多新的想法来，虽然多数内容让方言感觉有种脑子被污染的感觉。
但是还是有一些有用的内容。
