教谕扫视了一圈待院内彻底安静下来才淡淡道：「这位乃是提学御史冯大人……冯大人请。」
老教谕明显在等退休连上官都懒得巴结，介绍完来人的官职就退到了一旁。
那个胖子，哦，冯提学也不计较教谕的态度还冲他一拱手然后才转头看向满院的秀才，「本官新莅兹土，欲观风问俗，稽考学业。诸生皆庠序俊彦，务各摅实学，具陈己见，勿得浮泛剽窃。」
提学大人说完院子里的秀才齐声应诺。
冯大人点点头然后便一挥手，教谕无欲则刚，训导还年轻可不敢拿大听提学说完马上命人把提学出的题目张贴了出来。
冯提学只出了两道考题，一个考的是四书五经，一个考的是策问，两道题目各自贴在一个牌子上由差役举着。
秀才们纷纷围了上去，罗雨眼神好个子也高并未往前挤只是在原地瞄了一眼就看清了题目。
左边的是一道四书文题。
「民之所好好之，民之所恶恶之」
这句话的意思就是，老百姓喜欢的就要大力提倡、发扬，老百姓厌恶的就要予以抵制、杜绝，这才是老百姓的父母官应该做的。出自《礼记》大学第四十二：民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。童生考试的时候四书是必考，五经是扩展知识并不在考试范围之内。
「民之所好好之，民之所恶恶之」出自《礼记》不在必考范围，题目超纲了而且还有坑。
如果没读过礼记，不知道原文就只能按字面意思写，关键是按字面意思不从父母官的角度谈问题，就算写的天花乱坠考官也知道你没读过这句，一个经义不通的评价是跑不掉的，经义不通可是下下的评价。
