讲座开始，薛赫显引经据典，从东西方美术史谈到美学原理，语言生动，见解深刻，确实展现了一位知名教授深厚的学养，引得台下学生如痴如醉。
林灿也看似专注地听着，实则一直在冷静地分析着薛赫显的每一句话、每一个神态。
终于，到了提问环节。
几位学生提问后，林灿举起了手，姿态从容不迫。
薛赫显看到林灿举手，就示意林灿起来提问。
「薛教授，您刚才提到，古典美学精神的核心在于『和谐』与『秩序』，强调天人合一。」
「这让我联想到一些古老的神话传说，比如……『二皇』奠定乾坤，『补天人』弥合天缺。」
「这是否可以理解为，先民在最朴素的审美意识里，就已将『修复』、『完善』乃至『重塑』秩序，视为了一种至高的、带有神圣意味的『美』的创造活动？」
「而这种创造，有时是否不可避免地会触及甚至打破旧的『和谐』，以建立新的、更宏大的『秩序』？」
林灿的问题听起来严谨而富有思辨性，紧扣讲座主题，问得非常深刻。
但「二皇」与「补天人」这几个字眼，也被他不着痕迹地嵌入问题之中，如同投入静湖的石子。
会场上的所有人都被这个问题吸引了。
刹那间，薛赫显脸上那学者式的、从容的微笑几不可察地僵硬了零点一秒。
薛赫显或许也没想到在场的人中能有人问出如此深刻的问题。
