想要做住持，除了进行事业单位考试以外，还必须要开具无犯罪证明。
并且把住持的任命，由原来的注册制，改为审核制。
一旦发现有犯罪记录，就算是已经上岗，也要重新审核。
所以像是经常出现在金庸小说中，参与社会斗殴的方证、玄慈、空闻之流，想要正经上位，根本想都不用想。
接下来，就是对普通僧人的限制。
明朝把僧人分为禅、讲、教三类，要求各务本业。
禅，就是禅宗僧人；讲，是指其他流派的僧人。
这两类僧人只允许在寺中钻研佛法。
而教，则是指的可以为生者祈福，为死者做法的业务部门。
为了便于区别，这三种僧人的僧服颜色，也有着严格的规定。
前两者精通佛法，擅长各种辩论讲法的高端局。
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后一者，佛法上平平无奇，接触世俗较多。
——但是很有钱。
可偏偏前两者才是佛门结构中的主流。
于是禅、讲两宗僧人就有些破防。
他们不由陷入了深深的思考。
——这个大明怎幺了，这定然是体制的问题，他妈的。
可是没有上头理会，他们只能想个寂寞。
