陈头铁不由手足无措的说道，「可卑职什幺都不懂啊。」
而且「精锐数千，信众十万」这踏马我往哪儿去弄？！
裴元见陈头铁有些怂，不由怒其不争，「别人凭藉一本西游记，都能做出偌大事业，你凭什幺不行？老子给你十本！」
陈头铁真是欲哭无泪了。
这玩意儿，他不专业啊。
陈头铁几乎带着哭腔在喊，「千户，我不行啊！」
裴元也知道光凭陈头铁办不成这事儿，不由怒道，「瞎嚎什幺？！」
等到呵斥住了陈头铁，裴元招招手，示意他一起席地而坐。
随后裴元陷入思索当中。
虽说要跨越PPT和邪法论证阶段，但是作为一个邪教，总得有自己的纲领什幺的吧，不然的话，连自己是干嘛的都弄不清楚，还怎幺蛊惑那些百姓?
「纲领纲领……」
裴元挠头了一阵，忽然意识到自己犯蠢了。
既然前世的罗教如此蓬勃的发展起来，那就说明他们的路子走对了，自己直接照抄不就行了。
可和西游记相似度太高的话，好像会被人耻笑。
最⊥新⊥小⊥说⊥在⊥⊥⊥首⊥发！
裴元想着忽然想起了前世看过的鬼畜连续剧《西游记后传》。
咦？咦！
好像可以啊！
和大多数宗教贩卖灭世焦虑一样，这个时代的白莲教和弥勒教也是走的同样的路子。
一个是宣扬阿弥陀佛出世，一个宣扬的是弥勒佛下生。
主打的就是旧有秩序的破坏，和新秩序的建立。
白莲后来宣扬的无生老母，那还是罗教崛起之后，被他们拿去微创新之后才出现的。
而《西游记后传》的世界观呢？
那是取经之后，佛祖圆寂，然后代表反派的「无天佛祖」出现，而如来需要在集齐十七颗舍利子之后，才能重新出世。
有正派，有反派，对立明确，前路光明，又有明确的通往成功的方法。
这完全可以撑起罗教的邪教总纲啊。
陈头铁这个邪教教主，依旧可以代用孙悟空的身份，毕竟这个身份耳熟能详。
到时候传教的教徒告诉那些老百姓，自己的后台是孙悟空，别的不说，起码后续的邪教总纲就很容易代入了。
这就和同人小说更容易获得流量是一个道理。
既然要捏造一个邪教神，为什幺不能用他们熟悉的呢？
而且邪教总纲的世界观，是西天取经之后，孙悟空都成佛了，逼格也够用了。
到时候只要号召信众们一起努力，设法集齐十七颗舍利子，然后通过一系列的宗教活动，一颗颗的集齐，那幺教徒们就很容易产生升级的爽感，参与度也可以直接拉满。
那些性格偏执的，一天不集齐心里就难受的，完全就可以发展为邪教骨干。
