但是这跟神道的‘邪’又有什么关系？
沈戎眉头紧锁，他的上道之路本就是游走于刀尖之上，如果是让他去杀人，那现在的沈戎可以算得上是行家里手。
可要是让他跟萧峰探讨这种深奥难懂的根本问题，就算有两世经验的帮助，对于沈戎来说还是太过困难了。
沈戎沉思良久依旧不得要点，干脆直接将自己的疑惑问了出来。
“对于你我这样的人来说，手拿刀枪炮，脚踩恩义道，有恩就报恩，有仇就报仇，胜者为王败者为寇，弱肉强食，谁拳头大谁就能坐上命途高位，一言一行天然便符合了因果规则。”
萧峰耐心解释道:“可神道命途却跟其他七道命途不一样，他们选择另辟蹊径，走上来一条邪路。他们建教派、撰教典、办教学，大兴神祇崇拜，试图让信徒生而愚信，让衣食住行、生老病死，乃至于是命途的晋升都变成了神祇的恩赐，只信神灵，不信自身，这就是神道真正被冠以‘邪’字的根本所在！”
沈戎闻言，心中若有所思。
照萧峰这么说，那自己可以将‘因果’看作是一个自下而上的逆天改命的过程。除了神道以外的其他命途，都是两个肩膀扛一个脑袋，踩着敌人的尸骨来攀登命位。
说的直白一点，那就是自己的命运自己做主，手中刀有多快，那就能在命途上走多远。
而神道命途则是选择直接抹去和跳过了这个过程，通过教派信仰和神话故事，来蛊惑和洗脑自己的信徒，让他们全身心的依附和侍奉自己，发自内心觉得一切都该由神祇所决定。从而掌控信徒生死，书写信徒的命运。
这就是神道命途想要重建的‘宿命’。
用沈戎的理解来看，那就是自上而下的豢养众生，包括其他的命途者，自己则成为执掌一切的全知全能的神祇。
没有人能靠自己改命，所有的一切都要依靠神祇的赐予。
如此一来，他们就将成为《道理》中所说的先天神明！
沈戎皱着眉头道：“神道命途还真是狂妄啊，他们难道想骑在其他七道的头上作威作福？”
“狂妄到了极致，在外人的眼中不就是像中邪了一样吗？”
萧峰笑了笑，说道：“不过妄想毕竟就是妄想，神道命途想要人为重建的‘宿命’，在我看来，其本质不过就是一张由整个神道命途所有教派共同组成的‘神网’罢了。”
“以我们如今所处之地为例，所有信奉九鲤老爷的普通信徒、正式教众，以及上了道的神官，全部都是九鲤老爷的五官和手脚，是一根根组成神网的丝线。其中每一个人都被这张‘网’所笼罩，他们的喜怒哀乐、生老病死、衣食住行、吃喝拉撒，所有的言行和举动全部都暴露无遗。”
“因此在这些信徒的眼中，神祇自然就是无处不在，无所不知的存在。所以他们相信一切全部都是神祇在暗中主宰，至于他们遭遇的所有不幸，都是自己的命中注定。要想改变宿命，就只能更加虔诚的信仰神祇，祈求神明的垂怜。而他们这种无所保留的信仰，反过来又会让这张网变得更加的稳固。”
沈戎尝试用自己的话来复述萧峰的意思：“你是说，神道命途通过教派编织出一张了囊括所有信徒的庞大信息网，从而营造出自己无所不知的假象，并且为其套上了一张名为‘宿命’的表皮？”
“没错。”
萧峰点头道：“当有人能够洞悉你所经历的一切，甚至是你深藏在心底的秘密，并且每一次都能准确无误的将其说出，那你会不会觉得对方就是身具伟力的神明？一代代人在这样的环境中耳濡目染，那这种认知会不会变成一种本能？而本能从另一个角度来看，难道不就是命中注定，不就是宿命？”
当所有人都相信一个虚假的东西，那它就会变成真实。
神是如此，命也是如此。
“在正东道这片土地上，每一座神庙就是一个网点，一个九鲤教区便是一个小网格。连同周围的清水派、猴君派、保生派、广泽派等一众教派，一起组成了名为‘闽教’的网格。”
