就算是询问不成，也能从他身上的东西之中，找到一些蛛丝马迹。
至于“浮游先生”。
吴峰快，他更快。
不过瞬息之间，他就用自己这一辈子最快的速度，回到了“商队”之中。
这一次，他未曾骑马，而是坐在了马车之中。
开口说道：“回去！回巴守！”
其余之人问都不问为何，二话不说就调转了车队马头，大车转向，前车变后车。
在一阵骚乱之后，这一队商队，重新折返。
一行人如是的离开了此地。
其中缘由，无人问询。
此间车队，便是“浮游先生”一言堂，他坐在了马车之中，眼神之中，尤然带有“震怖”之色。
莫说是吴峰这一次被吓到了。
就是“浮游先生”，更加的害怕。
就在方才，他真的以为自己要死了。
要不是还有最后一点保命的手段，他怕是此刻连坐在这里都不可得。
那保命的手段，出自于他的“师父”，亦是直隶名声最大的三位“白莲教”尊师之一。
“山道人”。
“山道人”自创一脉。
其下弟子，连带着他在内，数量多不可数。
其中有人又开创了四道“白莲教”法脉，包含“三教”之间。
或以“僧人面貌”，或亦“道人面貌”，或亦“儒生面貌”。
传教授业。
“浮游先生”倒是没有开创法脉，他学习的是自己师父，“山道人”的“性命本”之修行。
他所谓的“性命本”，就是“毒日”。
至于“毒日”从何而来？
那只有他的师父“山道人”知道了！
……
京城。
皇帝好道，故而这么些年，京城之中，道观林立，除了“承天大观”之外，就算是其余诸多宫观，也都在“皇家”的供养范围之中。
却有些“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意思。
就是在这些“道观”之中。
“山道人”挂单在了“太乙正观”。
