这一张“法箓”之上，一笔一划之间，却多是由“道韵”组成，却是一道“人身蛇尾”之神灵模样。
面对自己的“法箓”化作如此模样，韩云仙并不觉得惊奇，他只是疑惑。
“我死之前，怎么能看得如此之风景，天上之天，还有这般的场景叫人疑惑。”
旋即他将自己所见，寥寥几笔丹青，化作了三份，仔细的思索一番之后，又将其留下来了两份。
贴身放着。
将一份烧了。
“这种事情，只有福德高的人，方才能看得，太叔大观的福分太薄了。”
韩云仙喃喃自语。
“这般来说，皇帝说他接收了老子传书——或许不是假的？在云上，或许真的有老子留下来的书信不成？”
……
时间回到了上午不久的时刻。
吴峰从金光宫老道人的屋舍之中走出来。
回到了自己的屋舍之中。
随即用手指摸着自己的眉心，对于自己眉心此物之跟脚，他什么都想过，但是却从来未曾想过，此物竟然会是“德”。
他虽然文盲了些，但是也没有韩云仙想的那般的“文盲”。
特别是在一些杂记之中。
要是吴峰未曾记错，最早提出来了“以德配天”之人，也就是提出了“皇天无亲，惟德是辅”之人。
其实就是为了将“天”从旁人手里夺过来！
天不是谁人的专属之物，特别不是你“殷商”的专属之物。
天只会庇佑有德行的人。
也就是说，天有了自己的“意志”和“选择”，这个选择的方式，就是“德”，此物就是人和天的沟通枢纽，同样作为配套设施的，是为“礼”，
以庶人之身份，祭祀士大夫之神，那就是“yin祀”，是为“目标不正”。
而以任何一个身份，祭拜一个并未在“礼”中的“神”，那也是“yin祀”，是为“目标不明”。
所以看似“德”将天给争取了过来，可是天却还是皇帝的私有物，只不过吴峰摸着自己的眉心，并不担心自己“德不配位”。
因为第一，他不是本地人。
第二，他的修行到了更高深处，是要重开宇宙，所以在这般的情况之下，也不存在吴峰德行不够的情况。
吴峰在意的是，这“德”，是不是和现在的“天”还有关系。
