「蟒巫山」山前的「义真村」中，「大祭巫」正在画地图。
在他的面前，还有数张地图，在这些地图之中，还有吴峰曾经和「大祭巫」一起去山上的时候。
得到的那一张「地图」。
放在了「坛子」之中，被他带出来的。
这数张放在了一起，都用以辅佐。
况且「大祭巫」画的也不是常理意义上的「地图」。
更像是「风水堪舆图」。
「堪舆者」，堪，天道；舆，地道。堪舆连起来，就是上看天下看地。
无物不看的意思。
故而「堪舆图」者，看山，看水，观星，看气。
是一门博大的正经学问，就算是朝廷的「钦天监」之中，也有「堪舆人士」。
故而这一张「堪舆图」，和寻常地图不一样，上面充满了种种象征意向和看不懂的「密文」，就在「大祭巫」的笔下，整个「蟒巫山」，已然是大变样了。
或者说，她在变化成为自己原来的模样。
有些似是而非之地方，也有些完全没有变化之地。
似是而非的地方，是在此山的外围！是吴峰比较熟悉的「蟒子弯」，「迷踪林」，「食人涧」，「无口洞」等等地方，这些地方上，已然是完全不见了，化作了一条脊一般的蜿蜒通道。
但是其中没有差别的，还是那「棺材峡」。
「棺材峡」便是重中之重。
无论外面已经化作了什幺样子，可是这里面的「棺材峡」，还是完完全全的处于此中的中心地带。
未曾偏移。
亦不见变化！至于说比「棺材峡」更加紧要之地方，「大祭巫」并未画出来，因为那个地方他也不知道。
就是不知道当年压住了「巴巫王」的那些道人们，进没进去过这地方。
在这「堪舆图」之上。
整个「蟒巫山」越发的像是一条完全舒展开，并且具有攻击性的蛇了，它的脖子开始高高的昂起来。
随后准备给对面之人一个致命攻击！
