来自后世的弗兰茨并没有那么疯狂，他觉得让那些重刑犯服苦役一边补偿被害人的家庭为自己赎罪，一边支付自己坐牢的费用比较合理。
肯定会有人有疑问，那些重刑犯怎么可能乖乖干活？
弗兰茨只能说现代人还是对古代的监工不太了解，别说是什么恶人就算是野兽和牲口也得乖乖听话。
什么窝心脚、火龙果只是等闲，皮鞭沾盐水才是常态。
除了这些物理攻击以外还有精神攻击，很多人都把“关禁闭”这三个字想的太简单了。
很多关于监狱的电影中都是囚犯故意殴打狱警进入禁闭室，然后里应外合一起越狱。
实际上那些电影中的禁闭室不应该叫禁闭室，而是应该叫普通牢房。
真的禁闭室通常只有2-3个平方，人在里面只能站着或者躺着。
而十九世纪的那些监狱中禁闭室通常只有1.5平方米，甚至会故意将高度压低，关在里面的人根本站不起来只能蜷缩成一团。
这种地方别说关七天，能撑过三天就算是好汉了。挺过七天依然能生龙活虎，那简直就是超人。
当然禁闭室这种在现代让人闻风丧胆的刑法在十九世纪不过是开胃菜而已。
除了禁闭室还有拘束床，这种床其实和按摩床有点像，不过开口是在下面而已。
类似的场景可以查考科学怪人，罪犯被铁箍皮带完全固定在床上，吃喝拉撒只能在床上进行，浑身能动的地方就只有眼睛和嘴。
这种其实已经算是可以要命的惩罚方式了，因为人在拘束床上躺久了真的会得褥疮。
在此之上还有很多酷刑，就算真有人意志如钢铁，他的身体也受不了。
在奥地利帝国的重刑犯除非在苦役营中表现出色，在有人担保的情况下才能去殖民地或者是战场上赎罪。
具体情况要视其罪过大小而定，不过他们能活着完成赎罪的几率并不高。
但奥地利帝国的宗教属性很强，对于这些重刑犯来说死亡也算是赎罪的一部分。
实际上感化囚犯的事情就该让教会去做，奥地利的教会可不养闲人。
既然做了神父，那就必须履行他们口中神圣的职责。
如果不能履行或者不敢履行，那就是假神父应该还俗或者开除教籍，具体判决视情况而定。
通常来说只会被强制还俗，但如果此前借用神职身份牟利或者行使了某些神职人员才有的权利那就有可能会被开除教籍。
开除教籍在奥地利帝国这种宗教氛围浓厚的国家绝对算得上是巨大污点会在此后全方位地影响他们的生活，除非他们离开奥地利。
其实弗兰茨对那些神父们能感化重刑犯并不抱任何希望，但他们确实能在这种环境下给予对方一点救赎和安慰。
弗兰茨要求教会介入的真正目的是为了防止监狱内的腐败和极端情况的发生。
