不过海玥并未解释。
“唔……”
严嵩再往后看，紧接着也明白了，自己的顾虑，海玥显然已经考虑在其中。
因为对收复河套，不仅仅是提出一个口号，还定下了《复套方略》。
其中有八条，具体是——
定朝谟、立纲纪、练兵卒、备粮饷、明赏罚、造器械、固边防、招降用间。
严嵩看完具体的方略，眉间却又浮起几分疑惑：“既有此等周详之策，当先呈备战方略，何必贸然提出收复河套呢？”
在刚刚打完安南的关头，一旦提出收河套，肯定会引来许多臣子的反对，完全可以先做好备战策略，再徐徐图之，如此方能顺理成章。
“阁老明鉴，实不相瞒——”
海玥这次解释了，且是很直接的原因：“下官以为，陛下对武功的兴趣，远在文治之上！”
严嵩瞬间醒悟，目光大动，心里更是赞叹：‘此子当真深谙圣心！’
同样是变革，新的阶段，也该有新的执政方向。
大方向上，莫过于文治武功。
二者相济为用，缺一不可。
若要真的比较，文治是社稷之本，养万年之基，实则更为重要。
但缺陷在于，很难在短时间内，有着清晰的体现。
尤其是王朝中期这种半死不活的状态。
治理得再好，想要真正做到百姓安居乐业，国泰民安，都不现实。
充其量，就是地方叛乱少一些，百姓的压力不会那么大。
而武功的体现，便很直接了。
瞧瞧安南之战，趁着莫氏内乱，明军一举收复交趾，将来能不能使之彻底成为中国的版图，还不好说，但这份功勋，已然让嘉靖名正言顺地祭祖，送亲父入了太庙。
这就是武功带来的威慑与荣耀。
所以海玥的切入点，必须是更让天子感兴趣，成果也愈发明显的收河套。
但实际上执行起来，《复套方略》又是文治的范畴，甚至可以配合上初定的《考成法》。
严嵩马上明白其中的玄机，也是对眼前之人刮目相看。
海玥当年一文不名，仅仅是国子监内的一个普通监生，就能得天子赐予表字，后得榜眼功名，在翰林院内深造养望，随陛下南巡立功，始终简在帝心，绝非是侥幸。
这是一位揣摩圣心的奇才！
“还望海翰林以国事为重，尽吐胸中韬略！”
由此严嵩的态度也郑重起来。
