可遇不可求。
世间神功绝学，都会有罡变的前置条件。
便是因为，罡变等用于将人身，塞进太上老君金丹炉中重新炼铸。
将人体彻头彻尾调整梳理，趋于先天。
若是下等根骨者，有滔天之幸进境宗师。
光是一次罡变机会，就能将其根骨调整至上等级别！
放在孟传身上，那就是更加趋于非人..
正如寰宇界中的某些「神血种族」，生而强大。
人类尚且做不到这一点，但却自有造化。
能够通过武道来不断完善自身，拔高身体的先天根基，比肩神魔！
「好了，在灌顶之前，吾需将襄王最后的遗愿告知于你，且听好。」
孟传郑重点头：「晚辈明白。」
拿人家手短，有所回报是正常的。
「你若为吾秦家之后，可承袭【拳震八荒】之名。
若非我秦家后辈，拜托将我入魔后悟到的此法，传于秦家后人。
我秦家皆为良善之辈，必有厚报。」
小事，孟传点头。
襄王的真正死因，或许就和「入魔」有关。
至于拳震八荒这个武道称号..
襄王想多了。
今夕是何年，武道称号早就不是世袭制了..
现在的【拳震八荒】，是大楚西方镇守，秦家多半是抢不回来..
但将一气纳寰宇传给襄王后人，孟传倒是能帮上忙，也很方便。
三秦守备军的总长秦月，正是襄王直系后辈，现任的秦家家主。
「晚辈非秦家后人，必然不会辜负襄王所托，定将一气纳寰宇交给秦家。」
襄王神韵点头：「暂且不急，待你于此法有一定建树，能于世间留下功法神韵，再告知秦家也不迟。」
神功绝学，没有书籍文字流传一说。
或者说，以文字和插画形式，根本无法承载其深奥武理。
唯有以「韵」的形式，也就是类似精神印记那样，才能授法传功。
真韵痕迹，孟传已然能够留存。
就像华山上，他留下的那句话。
后世徒辈便可观摩文字，来凝链自身武道意志。
功法真韵同理。
他自创的那些拳法、硬功，都可烙印于书册，精气神永久存于扉页中。
但神韵，明显与真韵是两回事。
孟传大致猜测，需要对神功有一定掌握，以及更高的武理等等。
任重而道远啊...
襄王神韵见尚有存在时间，把握好度。
以天王之见解，帮孟传梳理了一番五行武理。
他的内景地「自然高山」有莫名变化，与内景之间趋于协调，更加融洽。
显然收益匪浅。
时间缓缓流逝，若放在先前，以孟传的精神力早就坚持不住，离开战魂空间。
但他现在，不仅是肉体更加持久，精神力也远远不是先前赢弱。
不动手加速消耗，他还能再聊一天一夜..
但可惜，襄王神韵坚持不了这幺久。
感受到身形趋于虚浮，他知道自己的使命即将结束，消散于天地间。
不由得长叹道：「来吧，吾将【一气纳寰宇】灌顶给你。」
其实言传身教，一点一点口述纠正引导教学，神功绝学入门更快。
甚至有些神功，也能以这种方式，跳过肌体「罡变」的前置要求。
奈何时不我待，再加此法立意，太过深奥。
即便这小子五行一道，掌握的他都有些看不懂。
但那些涉及高深的五行武理，他始终尚未触及，即便拆细了口述，也晦涩如听天书。
直接上手练习，纵使每天都有所得，十年三十年都理解不了，自然无法入门。
听对方说完，孟传暗自鼓气，缓缓将头凑了过去。
襄王神韵看着孟传把头伸过来，表情诧异。
孟传纳闷道：「...不是灌顶吗？」
，.吾乃道观出身，不兴佛门醍醐灌顶之说，记住了！」
话音落下，襄王神韵爆发猎猎劲风，天地五蕴气机搅浑一片。
孟传视线恍惚，再回神，竟落入一片浩渺仙境世界。
他一语断定，这里是「仙境」。
类似真实世界那样的，「真实仙境」。
摊开手，流光如碎金般从指缝泻落。
待他站稳身形，脚下的青苔泛起晶莹珠光。
每一颗露水都映出七彩般瞳孔，正随他的呼吸开合。
远山忽然舒展腰肢，石脊化作玉龙游走。云霞不再是漂浮，而是万千霓裳羽衣的仙子纺线。银梭抛处坠下星子叮咚，拂过孟传脸颊。
一株老桃树虬枝扭动，抖落的花瓣在空中结成箜篌管弦。风过时，奏的却是潭底锦鲤吐泡的韵律。
孟传擡手触碰垂落的藤蔓，那碧绦立刻蜿蜒而下。枝条搭在他肩头垂下，在他掌心挠的发痒。
仙境的空气带着蜂蜜般稠度，连时间都凝成琥珀。
恰逢此时，天穹中，有宏大声音传来：「【一气纳寰宇】，乃是以你所习【五蕴乾坤拳】为基石。
襄王根据道家神功，【太上天仙法】推陈出新，开创了这门以气驾驭世间万物之法。
能将这门神功，修至小有所成，自身可化为世间任意之气，邀游太虚四方。
根据襄王推论，此法交予惊世之才者，能推演加身过半，便可为人间绝顶，武道大圣！
修行之核心，便是采集天地间珍贵之物提炼为气，化为己身。
收束一气，异变内天地以纳寰宇。
