而与洪承畴不同，卢象升愁的是他治下的勋阳府刚有了点起色；现在让他去筹措粮草，他实在开不了这个口。
与洪承畴这种出身底层，却对底层百姓毫无怜悯之心的官员不同。
卢象升虽然出身名门，同样是地主阶级，但他对于百姓还是有着传统读书人的怜悯之心。
卢象升出身江南宜兴名门「茗岭卢氏」，初唐四杰之一的「卢照邻」便是卢家先祖。
卢家自南宋起定居宜兴，世代耕读传家，兼具文韬武略。
而论起对付农民起义，卢象升也是家学渊源。
其祖先东汉名臣卢植，对付起黄巾军来，也是一把好手。
可显赫的出身并不是卢象升最令人畏惧的地方，更可怕的是他还自幼聪慧过人，努力刻苦。
卢象升六岁就进入了私塾，二十二岁中举，二十三岁时就已经成了为进士。
对于四书五经这些应试的书籍，卢象升并不喜欢。
他更偏爱孙武兵法，三略六韬等兵书，时常感慨岳飞、于谦等人的遭遇，并以此自居。
在江南士子们都在逛青楼喝花酒的时候，卢象升却钟情于举石锁，耍大刀。
而且还是一丈长，重达一百三十斤的大刀。
卢象升不仅能文能武，而且还是个极其重情之人。
这一点不管是从他的个人婚姻，还是今后仕途中，都能窥见一二。
天启初年，卢象升在父母之命下迎娶了大家闺秀的汪氏。
成婚后，夫妇二人举案齐眉，恩爱非常，卢象升也从未纳妾。
在这个江南人均一妻多妾的年代，这种行为无疑是其对汪氏宠爱的证明。
甚至卢象升因公出差扬州时，有美姬被他吸引，自愿赎身想要倒贴他，都被卢象升一口回绝。
「岂以精神销粉黛耶？」
可好景不长，就在卢象升进士及第的消息传来时，家中却接二连三传来噩耗。
他一向敬重的祖父去世，而妻子汪氏更是得了绝症，一病不起。
卢象升得闻，立马赶回家中，一边料理祖父后世，一边照料妻子汪氏，寸步不离。
在汪氏临终的乞求下，卢象升才不得不续娶了一位。
可续娶归续娶，但卢象升的感情却一直在亡妻身上，还时常作诗缅怀：
「匪石坚贞谁氏妻，芳魂已逐杜鹃西；千里时悬关塞目，百年空对远山眉。」
祖父和妻子的相继离世，让卢象升悲痛欲绝，一个精壮的汉子在短短时间内就变得骨瘦嶙峋。
此时的卢象升才二十三岁。
按礼法，卢象升需要为祖父披麻戴孝，守丧两年。
可就是在这两年中，卢象升脱离了高高在上的深宅大院，走向了田间地头。
在这两年里，他见识了太多底层百姓的悲欢离合。
卖炭翁的真实故事就发生在眼前，卖儿鬻女的惨剧不断上演，卢象升的心态也渐渐成熟了起来。
底层的百姓和矛盾的现实深深地教育了他，这使得卢象升深刻体会到了为生民立命的真正含义。
想当年太祖爷起义，奋战十几年，牺牲了百万人，终于推翻腐朽的元廷；
但时至今日，老朱家又摇身一变，成为了骑在百姓头上作威作福的蛀虫。
可怜无数英雄血，换来今朝旧乾坤。
卢象升觉得自己不能再一蹶不振了，他必须做点什幺，改变现状，改变大明。
可屁股决定脑袋，卢象升的家庭出身和阶级，让他不可能选择重开大统。
他所能想到的最好办法就是改革，学清流，学能臣。
像海瑞一样直谏，像张居正一样改革。
就这样，卢象升带着对底层百姓的怜悯，踏出了困守他两年的陵园。
果不其然，在之后的主政生涯里，卢象升对于治下百姓都充满了恻隐之心。
天启四年，为了躲开朝中党争，卢象升自请外放临清，治理当地的漕运和耕作。
在临清三年，他谨守清、慎、勤，让当地百姓吃饱穿暖的原则，真正做到了以工代赈，官民两便。
他主政时期，「积羡数千，清逋三万一千，有奇业」，连续在考课中获最上等，令木匠皇帝十分满意，甚至亲自下旨表彰。
之后他因功升迁大名知府，更是把自己爱民的理念推行全府。
当时的大名府，吏治腐败，豪强勾结官吏兼并土地、转嫁赋税，百姓无立锥之地，而赋役倍于往昔。
卢象升上任后，亲自核查户籍与田册，将豪强隐瞒的土地重新登记，按「亩均赋役」原则分摊，同时严惩贪腐官吏。
而他自己则「布衣素食，衙内无私财」，为下属树立标杆。
整顿吏治后，他又兴修水利，赈灾救荒，崇祯四年大旱，他除了申请朝廷赈灾外，还带头捐出俸禄，设立粥厂。
他规定「凡老弱妇孺，每日一粥，不得间断」，据《大名府志》记载，此举「活民数万」。
