费平托闻言，脸上露出一丝的困惑之色。
他仔细回想了一下，隨后摇了摇头：
“大王，您所说的安文思，在我的印象里，目前在中国传教的同僚中，似乎没有使用这个名字的。”
“或许—您说的是他的教名？”
江瀚和费平托两人都不清楚，安文思原本名叫加伯利埃·麦哲伦，要等到崇禎十三年后，他会才进入中国。
现在才崇禎八年，自然是查无此人。
为了弥补未能回答上问题的尷尬，费平托接著补充道：
“我虽然不认识这位安文思，但麦哲伦家族我很熟悉。”
“麦哲伦家族的因为其独子卡洛斯早逝，现已断绝。”
“但它们的旁系亲属，我还是认识不少的.....
江瀚听他扯了半天家族谱系，虽然有些绕，但关键信息听懂了一一是亲戚，而且似乎关係不远。
如此一来就好办多了。
將来如果有机会，或许可以通过这个费平托，把那个安文思给提前弄到四川来。
在江瀚的印象里，安文思似乎是个学贯中西的人才，要是能拐过来就好了。
“很好。”
江瀚不再深究此事，而是把目光转向另一位稍显年轻的传教士。
那位传教士连忙起身，躬身行礼道：
“尊敬的汉王殿下，我名叫乔昂，来自意大里亚。
“那里是教皇居住的罗马所在，因此也叫天主国。”
江瀚頜首表示了解，隨后便切入正题：
“今天请二位过来，是有一事相商。”
“我打算在四川开办学堂，编篆一批新教材，內容需涵盖算学、天文、地理、测量等学科。”
“素闻泰西在这些方面颇有建树，希望二位能够出力，主持或参与教材的编纂事宜。”
两人一听，脸上瞬间涌现出一阵惊喜。
他们不远万里来到东方，根本目的就是为了传播天主信仰。
而接近权力核心、通过展示西方学术的优越性来吸引上位者注意，正是最重要也是最有效的传教策略。
如今听到江瀚主动提出要求，怎能不喜？
两人立刻站起身，深深躬身行礼，激动之情溢於言表：
“愿为大王效劳！我等必定竭尽所能！”
“很好。”
江瀚对他们的反应十分满意，接著补充道：
“编纂教材时，需注意由浅入深，按照学识难易程度区分等级，循序渐进，以便教学。”
“谨遵大王吩咐！”两人异口同声。
其中，胆子稍大些的费平托试探著问道：
“大王似乎对我泰西学术颇为了解，不知不知大王能否允许我等，在您的治下自由传播天主福音？”
