我以慧眼看他头顶，并无‘三花’，再看腹部，也无‘五气’，阳火比常人偏弱，显然就是一普普通通的垂暮老人。出门前，祖阿玛又喊：“我出去做事情，你好好看家，天黑前去把放出去的鸡收回来。”
那花斑大狗又一次拟人的点点头。这回我适应了，连倒水都会的狗，还能有啥不会的？
出了门，回羌寨的路上，祖阿玛步伐真的很快，他一点都不像是个普通的老头。等我们中午赶回了羌寨，此时全寨已经没了昨夜笑舞欢歌的气氛，寨口挂起了白纱帐，由于汉文化的侵蚀，这里少数民族的丧葬习俗也偏向于汉化。
羌族的丧葬可以分为三种，火、土、岩葬。前两个大家都知道，岩葬简单提一句，大家都知道婴灵、婴鬼。其中婴灵是指未出世夭折的小孩儿，婴鬼则是出世后不足百日的，这几类都是不可以入土的，羌族在山崖凿出一个洞，然后将这样的小孩儿葬入其中，
等赶到了死者的家的大院前时，就见到门口停放着两口尚未封盖的棺材。
以汉族的传统，凶死的，都是棺不能入宅的，情侣同时自杀，而且俩人身上栓了同心结，这样的死者是最容易化为厉鬼的，不管是任何民族，都会对此进行一些法事的处理。
走过去一看，左右棺材的男女面部是经过处理，他们的骨骼摔的有些变形，四肢也有着许许多多清淤色，但也不难看出二者生前容貌的清秀。我们的到来，引出屋内陆陆续续的出来本族的村民，而他们多数已经哭成了泪人。
死者的父母走上前问：“祖老，孩子一时想不开，死后千万可别受罪啊，您看看该怎么做？”
我始终站在一旁跟着观看，今天算是见识了羌族自己的招魂传统。
祖阿玛说：“先牵来两只羊吧，要一公一母的，而且再来一只公鸡。”
