二师兄的境况令我不由的有些牵挂，可是，在香港他明明是被阴阳师所害，那他让俩徒弟来日本找阴阳师干什么？不过，陈家诚倒是解决了我心中的疑惑，他说，阴阳师也分正邪，济世救人的阴阳师与以术法害人追求利益之间的区别是乌云帽子上的标识以及猎狩衣的颜色，其中白色为正，黑色为邪。
我诧异的问：“不对啊，松井建安不是已经死了么？哪里还有阴阳师了？”
刘庆龙说：“师叔有所不知，您说去世那位松井建安可是了不得的大人物，他被全日本玄术界称为最接近安培晴明的大阴阳师，我们也调查过他，那老头手下有十二天侍神，均为日本传说中的真正神明。”
这可真吓了我一跳，如果用个粗俗点的比喻话，相当于咱们在华夏，有一天你听说隔壁二柱子家了养了十二条狗，觉得好奇，你就去问问这都是啥品种？结果，人家主人告诉你，他的狗分别是天庭十二大元帅。
陈家诚说：“师叔，侍神本为服侍阴阳师灵体，有的是动物有的横死的人，他们可以通过术法将灵体变得强大，直至帮助来驱鬼捉妖，但松井建安不一样，他十二个侍神是地地道道日本传说中的十二位神只。也被称为日本自神话时代以来唯一一位远古阴阳师。”
听了刘庆龙的话，我算是明白为什么会说松井建安被称为唯一的阴阳师了，如同平常阴阳师也就像是咱们华夏江湖术士那样捉个鬼、化煞、推测下吉凶，做一做灵媒的行业，厉害点的阴阳师能利用灵体杀人，此术法很像是养鬼术、以及东南亚的灵降术法。至于，黑衣白衣的说法，倒是感觉很像茅山术中的黑茅白茅。
“世上传言小师叔接了松井建安的衣钵，您难道还不知道么？”他们奇怪的问。
我摇摇头：“他传我，我没答应。”
