桑雅为了感谢程胖子帮忙孵化出了蛊胎，特意请我们吃饭，寨子摆的大席，家家户户走出家门，聚在一起吃吃喝喝，表演斗马以及歌舞，他们苗人善饮酒，不论男女老幼各个善饮，据说家家户户都会酿酒，别看桑雅柔柔弱弱，但娴熟握酒的姿势上看就知道肯定是个老手。
程胖子、老村长、白伍三个人谁也不服谁，屎盆子事儿过后，他们三聚在一起打赌，好像是拼酒量，谁输了就跪地下叫爷爷，这三人都特别能喝，一壶接一壶的拼酒行为也引起全族的人关注。
我则与桑雅坐在一边，时不时的还会聊上几句。我问她父亲为什么会去云际山？
她说：“去庙里当然是拜神啊，你们在山上下来那天正好赶上‘龙吐息’导致的大雾弥漫，而那庙里的果子是我们特意放在山顶接受天地灵气的食物，可是，它却被那个胖子吃了。”
我恍然明白了，怪不得老头会急眼，原来还真是‘供果’。他以贡品放在神像前，借助龙吐息的灵气滋养水果，好比民间百姓家会将供果放置在神像前一段时间来食用。好多人都误解，好似神佛吃剩下的东西，咱们吃了就对身体好，其实，那么想是不对的，好坏并非取决于神佛，而是取决于你自己。
老百姓供神龛，主要养的是信仰之力，想象一下，一个人善良的人在仙佛面前传递的都是正能量，佛像好似一个能量的收集器，将好的东西聚拢到了一起，等到某一天，供养者受到了危险，这团正的能量有时就会起到助人逢凶化吉的作用。反之，一个恶人天天念叨着‘谁谁家欠我两块钱’，‘谁谁狗屁不是能发家，求神仙保佑我也发家’，‘求佛祖保佑这批毒品卖个好价’，等等一些话，可能本来没啥灾祸，在容器内聚集多了，自然就灾祸临门了。所以，供果便是最直接解决能量，吃了它，相当于将你储藏在仙佛像中的能量取出吃入肚子里，类似于充电。
老头上山取供果也是这个意思，只是被程胖子一次性的都给造了。
