整个酆都城，来来往往熙熙攘攘的眾人，都是枯骨，鬼魂，只有他带著血肉之躯走在遍地枯骨的城中，孤零零，形单影只。
哪怕是他在五阳神殿中与歷代人皇谈笑风生，他也是在和几十具枯骨说话。
只有在生死之间，他才看到歷代人皇有了血肉。
这便是秦牧用瞎子所传授的神眼所见的场景。
他看到的情形，与酆都的鬼魂们看到的情形截然不同。
死者生界，顛倒生死，但是祖师和歷代人皇历代教主，他们终究还是死了。
秦牧没有说出这些，沉默片刻，笑道：“祖师，你与国师、皇帝变法，而今你来了酆都，这变法该如何才能继续走下去？”
少年祖师与他並肩而行，免得又被龙麒麟凑过来，笑道：“变法之道已经开始，便不会结束。国师变法，变得是习俗，奴性，改变的是门派宗派之爭，让天下的神通者不必再有门派之爭，空耗自身的力量。也是要变门派宗派的小我，让神通为人所用，为民服务。这是大理念，大框架。”
他来到文元殿的后园，递给秦牧一个剪，自己也取了一把，精心修剪枝，道：“变法最重要的是，变世人心中的陋习，推倒世人心中的神像。打破心中神，不是神通者要做到的事情，而是世人要做到的事情。倘若人人都能打破心中神佛，那么这就是一个昌盛之世，大兴之世。”
秦牧裁剪枝，將一株剪得像是脱了毛的鸡婆龙，听到他的话，又停了下来，细细思索，点头笑道：“世人向神佛跪求风调雨顺五穀丰登，家和兴旺子孙满堂，倘若神通者能够满足他们的心愿，的確有助於他们打破心中神。”
少年祖师盯著被他剪得乱糟糟的卉，过了片刻才移开目光，道：“我对国师说过，破心中神，先革经济。经济一词，意指经世济民，经邦济国，经济开，民智则开。简单来说，神通者用神通帮民夫收割稻子，民夫付钱给神通者，神通者拿到钱，用钱购买食物，购买修炼所需材料，这钱又会回到民眾手中。他们都要交税於国，国库有税，国富。国富则可以开水利修交通，便民利民。於是，国富则民富，民富，则资源富足，神通者可以买到各种资源，修炼起来自然远超从前，於是则民强，则国强。”
秦牧听得入神，突然听到脚步声传来，回头看去，却是祖阳教主、裕连教主、司嫄薇等人杀气腾腾闯入文元殿。
天魔教的歷代教主却没有动手，反而停了下来，侧耳倾听。
“民眾被门派世家奴役太久，有了奴性，跪下去就再难起来。国师现在便是让民眾起来，这需要时间，不过变法至今，已经渐渐有了成效。现在的民眾，已经不跪神通者了。”
少年祖师思绪沉浸在变法之中，没有觉察到他们到来，回忆往昔，道：“我见过变法之前的情形，那时门派宗派林立，农民在田间耕种，要下跪叩首，口称老爷，献上肉食。我与国师为了改变这种奴性，用了一两百年的时间。民眾站起来，就很难再跪下去。”
秦牧回想地涌石像民眾跪拜之事，道：“他们还是会跪神像。”
少年祖师面色古怪，道：“国师说，破庙中神易，破心中神难。但我看来，破庙中神也不容易。我曾经做过一个小小的试验，测试民心。我在京城外建了一个小庙，然后点化一条脏兮兮的癩皮狗，让癩皮狗坐在庙里的神坛上。你猜，发生了什么事？”
