所谓福报之说，意为福德报应，所行之事必有回应，上源自《尚书》的五福六极之说，中见于孔圣所作《易传》的“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧”，后来史家半圣司马迁曾在《史记》运用。
“既然您如此说，定是胸有成竹，我们这就尽全力寻找。”敖青岳道。
方运道：“走，继续游览圣院，等游览完圣院，去其余地方带上玉环。”
颜域空与孔德论轻轻点头，杨玉环游览圣院无甚用处，但若是被方运带着去孔城，拜访孔家家主或其余重要人物，必然等于帮杨玉环开拓一条条人脉，以后方运不在，也好有个照应。
时间一晃即逝，转眼就是雷家负荆请罪的日子。
天刚蒙蒙亮，圣院正门前就聚集了数不清的读书人。
孔城凡是有资格踏入圣院的人，几乎尽皆来到，甚至有几位老得已经走不动的老人坐在机关轮椅上观望。各国也有一些相对清闲的读书人连日赶路来此，只为来圣院看雷家负荆请罪。
更有史家好事者在论榜发布消息，不断记录当日的情况，让不能来圣院的人了解这一盛况。
“旭日未升，圣院已是熙熙攘攘，接踵摩肩。”
“好事者逾万。”
“更正，非是好事者，皆为有志之士。”
“太阳初升，微风徐来，有志之士更增。”
“有大儒道，都站在这里连早饭也不吃，闲的。言毕，大儒离开。为尊者讳，不提其名。”
“太阳渐高，依旧不见雷家人，众说纷纭。”
