近期方运把大部分精力放在凝聚第四座文台之上，因为一旦晋升大儒，便无法凝聚新的文台。
大多数大学士精力有限，专精一条圣道，所以往往只凝聚一座文台，只有少数通才才会凝聚多座文台。
凝聚过多的文台会拖延成大儒的时间，但若是文台与自身力量相合，成大儒后会发挥不可思议的力量。
宗圣在大学士时，凝聚了整整五座文台，成大儒后天命临身，未逢敌手。
和宗圣相反，当今文豪衣知世则占了一个‘纯’，明明天纵奇才，却只有一座文台，成大儒后杀伐之力平平，但圣道之路无比顺畅，不出意外，必然封圣。
方运此刻已经有三座文台，万民文台是儒家文台，真龙文台乃是杂类异族文台，学海文台还是诗文文台，至于第四座文台，方运准备在法家、医家、兵家或史家中选其一。
在大年初五当天，方运终于凝聚出工家的鲁班尺，虽然以后不会主修工家，但有了鲁班尺，无论做什么都会方便很多。在涉及测量、计算、加工或建造方面，鲁班尺堪称全能。
凭借鲁班尺，工家人即便没有机关，在战斗中也非常可怕，据说当年张衡凭借一把鲁班尺，算尽一切。他在大学士时，曾遇到一头相当于大儒的大妖王，双方力量相差悬殊，按理说他必死无疑，但是凭借鲁班尺，他算出每一个细节，最后以弱胜强。
在那头大妖王死后，张衡全身衣衫破烂，但身上却没有一道伤痕，成为工家津津乐道之事。
不过，目前鲁班尺最大的用处是控制机关。
当年诸葛亮未成圣时，便辅修工家，利用木牛流马与诸葛弩等机关打造出一支机关大军，所向披靡，无论是敌国还是妖蛮，只要看到诸葛亮羽扇纶巾端坐武侯车外放鲁班尺时，必然军心大乱，不得不撤退。
可惜的是，诸葛亮和大多数半圣一样，在大限来临前周游万界，圣陨时无法赶回圣元大陆，遗失众多宝物，他的木牛流马机关大军便在其中，诸葛家用尽一切力量寻找，可惜至今渺无音讯。
